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编者按 城，是据点、是壁垒、是一步步通向远方的邑，是民族大融合的血。 城伴着我们一路走来，从有形至无形，从物质到文化。其实，每个人的心里，都有自己的一座城，固守着自己的信仰与精神。[编辑部与论坛互动]命题作文：城
一 城，土筑之墙；城，防御之地；城，聚集之所。城，大都依山伴水，扼守肥沃之土、险峻之隘。城，在民族和国家的发展史上书写了可歌可泣的不朽篇章，见证了民族的兴盛和衰亡。城是生命守护之神，城是开疆拓土之地，城是走向未来的精神堡垒。 说到城，就会想到巍然屹立的万里长城，想到三国的城垛，想到身处城市的断垣残壁。这些城、城垛、城墙的记忆，使人回到烽火连天的古代；万马奔腾的战场；战鼓雷动的搏杀。那一场场金戈铁马的千里沙尘，马革裹尸的万里豪气，铁马冰河的壮志凌云若熊熊烈火在胸中燃烧。 城，农耕文明的时代象征，守护了中华文明的的源远流长，保障了华夏文明的外向传播。城，是据点、是壁垒、是一步步通向远方的邑，是民族大融合的血。从秦皇汉武、唐宗宋祖到近代，城伴着我们一路走来。 “国破山河在，城春草木深。”城的精神象征深深地烙上国家的印痕，文人侠士的国家观、民族观深层地萌芽在万千华夏儿女的脑海，促使中华大地在经历多灾多难的分分合合悲悲痛痛中仍能保持统一和完整。 城是远古，城是现代，城使我们中华民族血脉相连。 二 钱钟书的一部围城风靡半个世纪，城内的人想出去，城外的人想进来成了千古名言。城，究竟是什么东西呢？难道它是无形的墙，阻隔了红尘的男男女女；难道它是分水岭，区别了年少与成年；难道它是楚汉鸿沟，分割了喧闹城市与寂寥乡村。 大多数的人都会经历围城内外，体验人生的酸甜苦辣，生活的味道就在这围城的里里外外无限的延伸和丰满。一个人，从出生、成长、成年、老去、死亡无时不享受着、品茗着围城内外的道道风味佳肴。不管我们是欢乐或痛苦，幸福或悲伤，这无形的城一直伴随着我们的生命征程。 城在弱小时，婚姻是封闭的、保守的、内敛的，人们羞于谈论，嫁鸡随鸡，嫁狗随狗的思想占据着主流。人们在浑浑噩噩，日月升落的朝朝暮暮中度过了香甜、欢歌、落寞、无奈、悔恨、压迫的年年岁岁，不论愿意与否，婚姻就在这无围的城内终老。 城终是长大了，融进了现代气息，它趋向于开向、热情、大胆、浮华，不再为没有爱情的婚姻而独守，不在为爱情死亡的婚姻而忠诚，不在为平淡爱情的婚姻而从容。人们需要激情，人们需要爱的快感，人们需要那份来自远古的心灵鸡汤——浪漫流畅的爱情。 城困惑了，爱情糊涂了，婚姻麻木了，爱情是什么其实已分不清了，是钱、是利、还是心与心的交流。人们摆摆头说：爱情，它生活在童话里。 城，坍踏了，变成废墟。 三 现在，除了作为影视基地的城，作为中华文化遗产的长城还保留外，传统意义、传统文明的城已经远离现代人的视线，人们要去怀古只能望着大漠孤烟、长河落日千古眺望，那份情怀只能梦中追索了。 “不到长城非好汉。”国人对城是有深厚感情的，城是我们的家，城是我们的血，城是我们的耕耘之地。世世代代，祖祖辈辈生活栖息的城方，不是说折除城墙就能从我们的脑海删除，我们仍在城里扎根、生长，虽然种子不再是播洒在黄黄的土地，而是连接世界科技文明奔驰在新世纪的经济文化干线。 经济高于一切，经济大于一切使我们的社会、文化处在道德、人文、思想、理念、追求的风雨飘摇之中，传统的道理、思想、理念与新的文化思想激烈地交锋着、碰撞着，人们似乎无所适从，世事难分对错，真理谬误共生，谁是谁非翻江倒海搅翻了肠胃。 以德治国，以法治国确立了新的方向，宏大理想可能需要几代人的努力造就或有成功的希望，但它终究是和谐社会的前进方向，让人引颈期盼平等、博爱、法治。如果让我选择，法的高度应站在德上。 期盼着，眺望着，强盛的中国需要法治来调整、来促进。 四 站在重庆百货大楼的七层，透过宽大透明的玻璃幕墙俯瞰解放碑，广场如织的人流密如蚂蚁让人产生隔世之感，我感到自己迷失了，灵魂出窍，不知身在何方。 城市在疯长，人流在涌进，南来北往的火车、汽车挤满了疲惫的人群，人们为生活奔波，人们为工作流浪，人在这一刻已经没有个体，人只是一具具的机器，为了生存而劳碌着、奔走着、困惑着，我们为谁而生，我们为谁而活。 人生的目的，人生的意义或许就像这城，是迷离的、模糊的、浑噩的，我们深陷在城的汪洋大海里，失掉了自我，失掉了心灵，失掉了魂灵，我们只是一具具的行尸走肉，我们只是留恋那夜夜的醉生梦死，我们只是期待那心醉的夜夜欢歌。 或许，这些希望是对的，人活着不就是为了追求享受吗？我们为了贪图青春之快感，为了出人头地之目的，我们可以忘宗典祖，可以卖身求荣，可以奴颜婢膝。我感到害怕，这就是城，这就是城吗？ 但我想，人生应激浊扬清，人生应奋发向上，人生应自强自立。清醒吧！逃离城的梦魇。 五 窗外飘起了冬雨，城的轮廊在雨雾中时隐时现，心也追随着城... -->>
编者按 城，是据点、是壁垒、是一步步通向远方的邑，是民族大融合的血。 城伴着我们一路走来，从有形至无形，从物质到文化。其实，每个人的心里，都有自己的一座城，固守着自己的信仰与精神。[编辑部与论坛互动]命题作文：城
一 城，土筑之墙；城，防御之地；城，聚集之所。城，大都依山伴水，扼守肥沃之土、险峻之隘。城，在民族和国家的发展史上书写了可歌可泣的不朽篇章，见证了民族的兴盛和衰亡。城是生命守护之神，城是开疆拓土之地，城是走向未来的精神堡垒。 说到城，就会想到巍然屹立的万里长城，想到三国的城垛，想到身处城市的断垣残壁。这些城、城垛、城墙的记忆，使人回到烽火连天的古代；万马奔腾的战场；战鼓雷动的搏杀。那一场场金戈铁马的千里沙尘，马革裹尸的万里豪气，铁马冰河的壮志凌云若熊熊烈火在胸中燃烧。 城，农耕文明的时代象征，守护了中华文明的的源远流长，保障了华夏文明的外向传播。城，是据点、是壁垒、是一步步通向远方的邑，是民族大融合的血。从秦皇汉武、唐宗宋祖到近代，城伴着我们一路走来。 “国破山河在，城春草木深。”城的精神象征深深地烙上国家的印痕，文人侠士的国家观、民族观深层地萌芽在万千华夏儿女的脑海，促使中华大地在经历多灾多难的分分合合悲悲痛痛中仍能保持统一和完整。 城是远古，城是现代，城使我们中华民族血脉相连。 二 钱钟书的一部围城风靡半个世纪，城内的人想出去，城外的人想进来成了千古名言。城，究竟是什么东西呢？难道它是无形的墙，阻隔了红尘的男男女女；难道它是分水岭，区别了年少与成年；难道它是楚汉鸿沟，分割了喧闹城市与寂寥乡村。 大多数的人都会经历围城内外，体验人生的酸甜苦辣，生活的味道就在这围城的里里外外无限的延伸和丰满。一个人，从出生、成长、成年、老去、死亡无时不享受着、品茗着围城内外的道道风味佳肴。不管我们是欢乐或痛苦，幸福或悲伤，这无形的城一直伴随着我们的生命征程。 城在弱小时，婚姻是封闭的、保守的、内敛的，人们羞于谈论，嫁鸡随鸡，嫁狗随狗的思想占据着主流。人们在浑浑噩噩，日月升落的朝朝暮暮中度过了香甜、欢歌、落寞、无奈、悔恨、压迫的年年岁岁，不论愿意与否，婚姻就在这无围的城内终老。 城终是长大了，融进了现代气息，它趋向于开向、热情、大胆、浮华，不再为没有爱情的婚姻而独守，不在为爱情死亡的婚姻而忠诚，不在为平淡爱情的婚姻而从容。人们需要激情，人们需要爱的快感，人们需要那份来自远古的心灵鸡汤——浪漫流畅的爱情。 城困惑了，爱情糊涂了，婚姻麻木了，爱情是什么其实已分不清了，是钱、是利、还是心与心的交流。人们摆摆头说：爱情，它生活在童话里。 城，坍踏了，变成废墟。 三 现在，除了作为影视基地的城，作为中华文化遗产的长城还保留外，传统意义、传统文明的城已经远离现代人的视线，人们要去怀古只能望着大漠孤烟、长河落日千古眺望，那份情怀只能梦中追索了。 “不到长城非好汉。”国人对城是有深厚感情的，城是我们的家，城是我们的血，城是我们的耕耘之地。世世代代，祖祖辈辈生活栖息的城方，不是说折除城墙就能从我们的脑海删除，我们仍在城里扎根、生长，虽然种子不再是播洒在黄黄的土地，而是连接世界科技文明奔驰在新世纪的经济文化干线。 经济高于一切，经济大于一切使我们的社会、文化处在道德、人文、思想、理念、追求的风雨飘摇之中，传统的道理、思想、理念与新的文化思想激烈地交锋着、碰撞着，人们似乎无所适从，世事难分对错，真理谬误共生，谁是谁非翻江倒海搅翻了肠胃。 以德治国，以法治国确立了新的方向，宏大理想可能需要几代人的努力造就或有成功的希望，但它终究是和谐社会的前进方向，让人引颈期盼平等、博爱、法治。如果让我选择，法的高度应站在德上。 期盼着，眺望着，强盛的中国需要法治来调整、来促进。 四 站在重庆百货大楼的七层，透过宽大透明的玻璃幕墙俯瞰解放碑，广场如织的人流密如蚂蚁让人产生隔世之感，我感到自己迷失了，灵魂出窍，不知身在何方。 城市在疯长，人流在涌进，南来北往的火车、汽车挤满了疲惫的人群，人们为生活奔波，人们为工作流浪，人在这一刻已经没有个体，人只是一具具的机器，为了生存而劳碌着、奔走着、困惑着，我们为谁而生，我们为谁而活。 人生的目的，人生的意义或许就像这城，是迷离的、模糊的、浑噩的，我们深陷在城的汪洋大海里，失掉了自我，失掉了心灵，失掉了魂灵，我们只是一具具的行尸走肉，我们只是留恋那夜夜的醉生梦死，我们只是期待那心醉的夜夜欢歌。 或许，这些希望是对的，人活着不就是为了追求享受吗？我们为了贪图青春之快感，为了出人头地之目的，我们可以忘宗典祖，可以卖身求荣，可以奴颜婢膝。我感到害怕，这就是城，这就是城吗？ 但我想，人生应激浊扬清，人生应奋发向上，人生应自强自立。清醒吧！逃离城的梦魇。 五 窗外飘起了冬雨，城的轮廊在雨雾中时隐时现，心也追随着城... -->>
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