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我们大多都是有志气的人，为了克服困难，不怕苦不怕累，更不相信邪。好的事物都是努力得来的，我们不相信“王侯将相，宁有种乎”，也不相信“老子英雄儿好汉，贼子生来是坏蛋”的说法。在我们看来，这些都是彻头彻尾的唯心主义。
笔者在此想辩证地看待一下“老子英雄儿好汉”的问题。当然，在很多情况下，爸爸是英雄，儿子未必是好汉。同样，平民出身的人，儿子未必是平庸。这种说法我们不能全盘否定。但是从家教的角度来看，英雄的父亲最容易造就英雄儿子，同理，坏蛋老子更容易造就出坏蛋儿子。
有一个三岁的孩子，能够认识3000个字，可以在家里讲故事，表现很活跃。但是，测评老师让这个孩子当面讲一个故事时，这个孩子却不敢讲。测评老师认为这是自信心不足的表现，也是孩子情商不高的表现。
这样的孩子往往家境比较优越，父母都是知识分子，但他们由于是老人和保姆带大的，自身的优越感染孩子有限，造成孩子在运动、语言和社会行为上能力较弱。
这是因为，好汉父亲在家庭环境中，客观上给孩子创造了有利于自身成长的好环境，见识要比贫困家庭的孩子要多一些。对于坏蛋父亲来说，其自身的局限无法培养孩子的优点，孩子只能跟其随波逐流。在此说明一下，这个好汉是相对的，是指那些热爱事业和孩子的父母。
有些父母看起来非常成功，他们一天早出晚归，收入丰裕，甚至腰缠万贯。但他们有一点共同的特点，就是品德欠佳，没有同情心，在这样家境成长起来的孩子长大以后，没有同情心和进取精神，会带来屡屡碰壁的命运。
什么是好汉呢？好汉未必是以一抵十的勇士，也未必是响彻寰宇的伟人。相反，好汉是那些或许丰功伟绩和做出惊天动地的事业，但是他们本分做人，自食其力。
1.影响孩子。父母要在一些事件中要表现勇敢和负责的精神，并把它传染给孩子。
2.将自己的强项教给孩子。每个人都有自己的长处，父母可把自己有益的强项教给孩子。孩子耳濡目染，往往不费多大力气，就可掌握和熟练。
我们大多都是有志气的人，为了克服困难，不怕苦不怕累，更不相信邪。好的事物都是努力得来的，我们不相信“王侯将相，宁有种乎”，也不相信“老子英雄儿好汉，贼子生来是坏蛋”的说法。在我们看来，这些都是彻头彻尾的唯心主义。
笔者在此想辩证地看待一下“老子英雄儿好汉”的问题。当然，在很多情况下，爸爸是英雄，儿子未必是好汉。同样，平民出身的人，儿子未必是平庸。这种说法我们不能全盘否定。但是从家教的角度来看，英雄的父亲最容易造就英雄儿子，同理，坏蛋老子更容易造就出坏蛋儿子。
有一个三岁的孩子，能够认识3000个字，可以在家里讲故事，表现很活跃。但是，测评老师让这个孩子当面讲一个故事时，这个孩子却不敢讲。测评老师认为这是自信心不足的表现，也是孩子情商不高的表现。
这样的孩子往往家境比较优越，父母都是知识分子，但他们由于是老人和保姆带大的，自身的优越感染孩子有限，造成孩子在运动、语言和社会行为上能力较弱。
这是因为，好汉父亲在家庭环境中，客观上给孩子创造了有利于自身成长的好环境，见识要比贫困家庭的孩子要多一些。对于坏蛋父亲来说，其自身的局限无法培养孩子的优点，孩子只能跟其随波逐流。在此说明一下，这个好汉是相对的，是指那些热爱事业和孩子的父母。
有些父母看起来非常成功，他们一天早出晚归，收入丰裕，甚至腰缠万贯。但他们有一点共同的特点，就是品德欠佳，没有同情心，在这样家境成长起来的孩子长大以后，没有同情心和进取精神，会带来屡屡碰壁的命运。
什么是好汉呢？好汉未必是以一抵十的勇士，也未必是响彻寰宇的伟人。相反，好汉是那些或许丰功伟绩和做出惊天动地的事业，但是他们本分做人，自食其力。
1.影响孩子。父母要在一些事件中要表现勇敢和负责的精神，并把它传染给孩子。
2.将自己的强项教给孩子。每个人都有自己的长处，父母可把自己有益的强项教给孩子。孩子耳濡目染，往往不费多大力气，就可掌握和熟练。