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“周治这家伙，真的能看到什么普通人看不到的东西吗……”
根据古杰的密语笔记，直到最后古杰都没有得出一个确切的结论。
诚然，周治对于治疗虽然非常配合，每次都会认认真真地叙述自己的心理状态和做的噩梦，根本挑不出什么毛病。但同时，古杰偶尔会发现周治的眼神会有些不对。他似乎总是盯着房间里某些空荡荡的部分，露出警戒的表情。周治曾经对古杰坦言，他偶尔能在一些空白的地方看到一些小型的黑影“幻觉”。
古杰也曾经把他的表现和一些精神分裂症患者进行对比，但周治既没有表现任何精神病人应有的混乱表现，举止表现也和17岁的普通懦弱少年没什么区别。
最后，古杰只能把这种行为定性为某次手术后对视觉造成的心理性后遗症。只不过这种“幻觉”的影响并不严重，周治自己也对此不太重视，体检更没有检查出任何的身体性疾病，于是只好作罢，只得将两种猜想统统写在病历本上，用作以后进一步分析使用。
不过古杰到最后也什么都没有分析出就是了。
直到李斯特接手了古杰曾经的工作和病人，他也在于周治的第一次会面中注意到了这个问题。在整个谈话中，周治对于李斯特的手脚和躯干关注得太多了，甚至没有认真注视过他的脸，仿佛是李斯特的手脚附近附着什么让他感到恐惧异常的生物。
而事实也是如此，那里的确有什么李斯特完全看不见的东西。李斯特完全相信这和一种超自然的异常现象有所关联。就是这种东西在周治离开后将李斯特紧紧缠住，让他窒息，然后又丢到了这种鬼地方。
李斯特到这里可以完全相信，周治的确是能够看到一些别人看不到的东西，并且这些东西很有可能是与这世界上的人类永远无法理解的异常有关。
如果真是这样的话，那么周治的梦境很有可能也和某些异常现象有关。和所谓的“日有所思、夜有所梦”不同，古杰在密语笔记中猜测这可能是某种预知梦境或是某种具有强烈象征意味，很有可能是在某种超自然现象影响下出现的。
古杰的遗物里，同样也有一些零散的密语笔记和剪报簿。
他仍然记得，古杰在这些笔记中集中记录了一些类似群体癔症现象和怪梦的报道及流言。其中最让李斯特印象深刻的一篇是古杰通过朋友打探到的一份口述记录。
根据这份记录，在1926年的春季，一位被称作威尔科克斯的少年声称自己曾经多次梦到一座可怕的古老城市，四处都是高大的石块和石柱，上面镌刻了不知名的象形文字。隐约还能听到一些模模糊糊的音，那声音古老幽暗，难以辨认。
古杰用红笔特别标注了两个词语，注明这些是这位少年在梦境中听到的低语的近似汉语音译。古杰拜访了几位语言学家朋友，但要让他们光凭这两个模模糊糊的近似音译词就推测出这是哪一种语言，又是什么意思，简直是强人所难。
那两个单词，分别是“发糖”和“克图鲁”。古杰没有特意注明这两个词在原本的英文中应当怎样拼写，恐怕是认为即使写上了也不足以对研究周治的病例有所帮助吧。
在那位威尔科克斯先生的梦境中，古杰记述道，他在最后梦到了一个巨大的难以名状的神秘怪物。这让李斯特联想到周治曾在梦里描述过的人面乌鸦。
他清楚既然周治能将自己梦到的生物描述为人面乌鸦，那么就代表这和记述中无法描述的怪物并非同一种类。
而使古杰将这一事件定义为“异常”而非“心理问题病例”的原因在... -->>
“周治这家伙，真的能看到什么普通人看不到的东西吗……”
根据古杰的密语笔记，直到最后古杰都没有得出一个确切的结论。
诚然，周治对于治疗虽然非常配合，每次都会认认真真地叙述自己的心理状态和做的噩梦，根本挑不出什么毛病。但同时，古杰偶尔会发现周治的眼神会有些不对。他似乎总是盯着房间里某些空荡荡的部分，露出警戒的表情。周治曾经对古杰坦言，他偶尔能在一些空白的地方看到一些小型的黑影“幻觉”。
古杰也曾经把他的表现和一些精神分裂症患者进行对比，但周治既没有表现任何精神病人应有的混乱表现，举止表现也和17岁的普通懦弱少年没什么区别。
最后，古杰只能把这种行为定性为某次手术后对视觉造成的心理性后遗症。只不过这种“幻觉”的影响并不严重，周治自己也对此不太重视，体检更没有检查出任何的身体性疾病，于是只好作罢，只得将两种猜想统统写在病历本上，用作以后进一步分析使用。
不过古杰到最后也什么都没有分析出就是了。
直到李斯特接手了古杰曾经的工作和病人，他也在于周治的第一次会面中注意到了这个问题。在整个谈话中，周治对于李斯特的手脚和躯干关注得太多了，甚至没有认真注视过他的脸，仿佛是李斯特的手脚附近附着什么让他感到恐惧异常的生物。
而事实也是如此，那里的确有什么李斯特完全看不见的东西。李斯特完全相信这和一种超自然的异常现象有所关联。就是这种东西在周治离开后将李斯特紧紧缠住，让他窒息，然后又丢到了这种鬼地方。
李斯特到这里可以完全相信，周治的确是能够看到一些别人看不到的东西，并且这些东西很有可能是与这世界上的人类永远无法理解的异常有关。
如果真是这样的话，那么周治的梦境很有可能也和某些异常现象有关。和所谓的“日有所思、夜有所梦”不同，古杰在密语笔记中猜测这可能是某种预知梦境或是某种具有强烈象征意味，很有可能是在某种超自然现象影响下出现的。
古杰的遗物里，同样也有一些零散的密语笔记和剪报簿。
他仍然记得，古杰在这些笔记中集中记录了一些类似群体癔症现象和怪梦的报道及流言。其中最让李斯特印象深刻的一篇是古杰通过朋友打探到的一份口述记录。
根据这份记录，在1926年的春季，一位被称作威尔科克斯的少年声称自己曾经多次梦到一座可怕的古老城市，四处都是高大的石块和石柱，上面镌刻了不知名的象形文字。隐约还能听到一些模模糊糊的音，那声音古老幽暗，难以辨认。
古杰用红笔特别标注了两个词语，注明这些是这位少年在梦境中听到的低语的近似汉语音译。古杰拜访了几位语言学家朋友，但要让他们光凭这两个模模糊糊的近似音译词就推测出这是哪一种语言，又是什么意思，简直是强人所难。
那两个单词，分别是“发糖”和“克图鲁”。古杰没有特意注明这两个词在原本的英文中应当怎样拼写，恐怕是认为即使写上了也不足以对研究周治的病例有所帮助吧。
在那位威尔科克斯先生的梦境中，古杰记述道，他在最后梦到了一个巨大的难以名状的神秘怪物。这让李斯特联想到周治曾在梦里描述过的人面乌鸦。
他清楚既然周治能将自己梦到的生物描述为人面乌鸦，那么就代表这和记述中无法描述的怪物并非同一种类。
而使古杰将这一事件定义为“异常”而非“心理问题病例”的原因在... -->>
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