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汉末时，许多皇族子弟都沦为了平民，最出名的，莫过于编草席贩卖度日的刘备。
正是因为有了‘推恩令’，整个大汉，都没有再出现过宗室叛乱的事情。
也正是因为‘推恩令’，许多杰出的刘姓子弟不再被皇帝忌惮，反而可以通过正常渠道成为朝廷大员。
如三国时期的刘焉，刘表，刘晔等等。
所以，和‘推恩令’同时颁布的，还有对大宋宗室各种束缚的解除。
从今以后，大宋的所有赵姓宗室，都可以通过科考入朝为官，甚至出任地方，担当一方要员。
当然，和所有大宋官员一样，都必须参加科考，通过朝廷考核。
同时，五服之外的宗室，朝廷不再承认，更不奉养，每个人都需要自谋生路。
哪怕是五服之内的宗室，朝廷发放的俸禄也按血脉延续逐渐递减。
此令一出，宗室中有人欢喜有人愁，素有大志者蠢蠢欲动，混吃等死者惴惴不安。
大宋成立百年，优越的生活和丰富的物质给养，早就养出了无数皇族宗室，‘推恩令’下，所有人的生活都发生了翻天覆地般的变化。
如果仅仅如此，还算不了什么，天下人说不定还要赞扬新帝。
但熊启这个新任的大宋皇帝，却将‘推恩令’适用范围普及到了所有百姓之家！
什么意思？
就是说以后任何人死后，家产必须分给子嗣，随后各自为家，法律上不再有联系。
想继续维持族系统治，家族中的事情由族长说了算，不可能了。
各自分离后，虽然依然是一家人，但财产独立，谁都不可能将自己的家产交给他人处理，哪怕这个人是自己的叔伯长辈！
这就是熊启筹谋许久的计划，釜底抽薪！
历代以来，虽然每个朝廷都会下派官员，但实际上最多下派到县令一职，再向下分派已经不可能，没那个能力。
因此，自古以来，真正处理当地事物的，从来就不是官府，而是以族系维系在一起的当地士绅，
当然，这样的政令，想要真正实施，难度依然很大，其中牵扯了无数利益、关系，绝不是一二天就可以完成的。
具体细节这里也不祥叙，总之，足足花了三年时间，熊启才将这一政策大致上落实了下去。
期间，人头哗啦啦的掉，官员，地方士绅，儒生士子死了无数，‘刑不上大夫’对熊启无效，所用的各种手段也不需多提。
从此以后，大宋境内，再也没有大规模的独立势力，一切以官府的意志为准。
当这一切尘埃落定后，熊启便进一步精细化新法，提出了许多经过后世验证，效果显著的变法。
史称‘元武变法’
当‘元武变法’深入人心后，再将司马光，苏轼、苏辙等旧党召回朝廷，让其各施其能，为大宋效力。
这些人能在历史上留下浓厚的墨彩，自然都不一般，消除了他们对新法的抗拒心理后，顿时起了巨大的作用。
又三年，元武七年，熊启改革科举，强调儒学六艺，每一个考生不仅要精通四书五经，更要兼备礼、乐、射、御、书、数。
此令一出，天下哗然，但此刻熊启早已稳固朝政，加上所言皆是圣人孔子亲口所述，强力镇压下，顺利的施行了下去。
当儒学六艺成为天下文人正统后，熊启在科举之外，推出‘武举’，以骑，射，马战，擂台战等方式决出武将人选，并进入军中任职。
如此这般，在熊启的处心积虑下，整个大宋一步步发生着蜕变。
PS：本书不是历史书，朝廷变革就不细写了！
汉末时，许多皇族子弟都沦为了平民，最出名的，莫过于编草席贩卖度日的刘备。
正是因为有了‘推恩令’，整个大汉，都没有再出现过宗室叛乱的事情。
也正是因为‘推恩令’，许多杰出的刘姓子弟不再被皇帝忌惮，反而可以通过正常渠道成为朝廷大员。
如三国时期的刘焉，刘表，刘晔等等。
所以，和‘推恩令’同时颁布的，还有对大宋宗室各种束缚的解除。
从今以后，大宋的所有赵姓宗室，都可以通过科考入朝为官，甚至出任地方，担当一方要员。
当然，和所有大宋官员一样，都必须参加科考，通过朝廷考核。
同时，五服之外的宗室，朝廷不再承认，更不奉养，每个人都需要自谋生路。
哪怕是五服之内的宗室，朝廷发放的俸禄也按血脉延续逐渐递减。
此令一出，宗室中有人欢喜有人愁，素有大志者蠢蠢欲动，混吃等死者惴惴不安。
大宋成立百年，优越的生活和丰富的物质给养，早就养出了无数皇族宗室，‘推恩令’下，所有人的生活都发生了翻天覆地般的变化。
如果仅仅如此，还算不了什么，天下人说不定还要赞扬新帝。
但熊启这个新任的大宋皇帝，却将‘推恩令’适用范围普及到了所有百姓之家！
什么意思？
就是说以后任何人死后，家产必须分给子嗣，随后各自为家，法律上不再有联系。
想继续维持族系统治，家族中的事情由族长说了算，不可能了。
各自分离后，虽然依然是一家人，但财产独立，谁都不可能将自己的家产交给他人处理，哪怕这个人是自己的叔伯长辈！
这就是熊启筹谋许久的计划，釜底抽薪！
历代以来，虽然每个朝廷都会下派官员，但实际上最多下派到县令一职，再向下分派已经不可能，没那个能力。
因此，自古以来，真正处理当地事物的，从来就不是官府，而是以族系维系在一起的当地士绅，
当然，这样的政令，想要真正实施，难度依然很大，其中牵扯了无数利益、关系，绝不是一二天就可以完成的。
具体细节这里也不祥叙，总之，足足花了三年时间，熊启才将这一政策大致上落实了下去。
期间，人头哗啦啦的掉，官员，地方士绅，儒生士子死了无数，‘刑不上大夫’对熊启无效，所用的各种手段也不需多提。
从此以后，大宋境内，再也没有大规模的独立势力，一切以官府的意志为准。
当这一切尘埃落定后，熊启便进一步精细化新法，提出了许多经过后世验证，效果显著的变法。
史称‘元武变法’
当‘元武变法’深入人心后，再将司马光，苏轼、苏辙等旧党召回朝廷，让其各施其能，为大宋效力。
这些人能在历史上留下浓厚的墨彩，自然都不一般，消除了他们对新法的抗拒心理后，顿时起了巨大的作用。
又三年，元武七年，熊启改革科举，强调儒学六艺，每一个考生不仅要精通四书五经，更要兼备礼、乐、射、御、书、数。
此令一出，天下哗然，但此刻熊启早已稳固朝政，加上所言皆是圣人孔子亲口所述，强力镇压下，顺利的施行了下去。
当儒学六艺成为天下文人正统后，熊启在科举之外，推出‘武举’，以骑，射，马战，擂台战等方式决出武将人选，并进入军中任职。
如此这般，在熊启的处心积虑下，整个大宋一步步发生着蜕变。
PS：本书不是历史书，朝廷变革就不细写了！