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帝的宫殿。在宫殿内部，正中高高地安放着神圣的国王的狮子宝座。
看到正中的狮子宝座，郑经拿出手机拍了起来。
宫殿很小，很快就看完了，看过宫殿内部，他来到宝座的下面的大厅。这里是国王举行典礼和接见境外使者的地方。
大厅和宝座之间有各族台阶，这象征着王权高高在上。
在宝座后面的内厅，里面供奉着“奈特”“马哈吉里”的雕像。“奈特”是缅甸的神灵，有天、地、山、水等等的自然神灵，也有家族和部族的祖先，甚至还有奴隶。
而“马哈吉里”则保佑着权和家的世代安康和繁荣。
王宫看着面积不大，但里面的建筑挺多。
这次他看了皇帝上朝召见群臣的大殿、居室和嫔妃居住的一大片后宫。
这些宫殿金瓦红墙，都是缅式风格，很可惜的是，这些宫殿里面都没有家具陈设，看起来空荡荡的。
最后，他看过皇宫博物馆后就到了离开的时间。
在离开的时候，郑经还上去了皇宫内的瞭望塔，站在瞭望塔上，能把整个皇宫的风景看在眼中。
离开皇宫，拿走自己的护照，看了一下时间，离天黑还有些时间，这个时间，他决定去一趟曼德勒最有名的地方，乌本桥。
乌本桥和曼德勒皇宫一样，都是位于阿玛拉布拉古城内。
坐车来到乌本桥，他发现这里的人很多。
这其中，情侣是最多的。
因为乌本桥又称为“情人桥”
乌本桥横跨东塔曼湖，长达1200米，是世界上最长的柚木桥。
桥墩、桥梁、铺桥的木板都是用珍贵的柚木。
乌本桥修建于贡榜王朝的敏东王时期。
历经风雨的冲刷洗涤，日光的投射照耀，木头已呈浅灰色，作为游览的景点，更作为当地百姓每日过往的交通路径，至今它仍坚固地屹立在东塔曼湖中。
乌本桥全桥完全由柚木铆合而成，是世界上最古老和最长的柚木结构桥。
桥柱与桥柱之间相距米远，桥柱有1000多根。
整座桥相接处没有使用一颗铁钉，全靠斗榫。
这座桥已经历经150年的风风雨雨，但是依然结实。在当地，这座桥有个
好听的名字“情人桥”桥有长度，而爱情没有长度。
乌本桥当初建桥时，在桥头桥尾和桥中共建了六座亭子，以供行人遮阳躲雨。
在缅甸人看来，六座亭子体现了佛教的“六和精神”。
六和精神本是僧团生活的准则，即戒和同修（戒律面前平等），身和同住（行为上互不侵犯），口和无诤（言语上和谐），意和同悦（精神上志同道合），见和同解（在思想上有共识），利和同均（经济上均衡分配）。
深受佛教思想影响的缅甸人相恋时，会赶来乌本桥，立誓永葆这六种和睦互敬的精神。
郑经在这里看了一会就离开了，没办法，别人都是成双成对，只有他孤身一人，吃狗粮都吃饱了。
从乌本桥离开，他又去了离这里不远的马哈伽纳杨僧院。
马哈伽纳杨僧院靠近乌本桥，是缅甸最为重要的佛学院。
前面说过，缅甸信奉佛教的家庭，每个男人一生必须出家修行一次，也可更多，时间长短从几周到几年，甚至终身当和尚的都有。
马哈伽纳杨僧院虽说修建时间并不长，只有50余年，但是长期在此修行的僧人已经达到上千。
而僧院最著名的则是每天早晨10:30进行的“千人僧饭”。
缅甸是小乘佛教国家，僧侣严格实行“过午不食”和“托钵乞食”，第一餐在4:00，第二餐在10:00左右开始沿街化缘，12:00以前回到寺庙吃完。
上千僧侣整齐的排成两排，托钵赤脚，目光保持在在前方三英尺，不可左顾右盼，手臂静静包裹在袈裟内，静默有序的缓缓向前移动。
在院堂内，当地的信徒开始给他们分发食物，僧人拖钵接受食物和进食的时候才可以露出右臂，然后走到餐厅或者回宿舍进食。
僧人的所有食物都是当地信徒提供，整个过程没有任何语言交流，都是静静的。
现在这个僧院的僧侣已经不用出去化缘，会有各地信徒轮流带材料来给僧侣做饭作为修行。
因为他来的时间不对，没有看到僧人化缘的画面，稍微有些可惜。
离开僧院的时候，太阳已经西斜，夕阳出现在天空中。
看到天空中的夕阳，郑经这才发现时间已经很晚了。
因为担心晚上的治安，他赶紧坐车回到酒店。
回到酒店，他整个人躺在床上。
看着洁白的天花板，他打开地图功能看了起来。
现在宝藏所在的地方他已经知道，可是宝藏的具体位置他还不清楚，只能等到明天过去看过才能知道。
这么大一片范围，也不知道什么时候才能找到。
拿出藏宝图看了一下，实在是看不懂上面的路线，最后只能放弃。
郑经现在把全部的希望都放在了地图功能上，希望它能给力点。
晚上的时候，郑经没有出去吃饭，而是在酒店餐厅吃的。
吃过饭，时间已经很晚，躺在床上看了会短视频就找周公下棋去了。
帝的宫殿。在宫殿内部，正中高高地安放着神圣的国王的狮子宝座。
看到正中的狮子宝座，郑经拿出手机拍了起来。
宫殿很小，很快就看完了，看过宫殿内部，他来到宝座的下面的大厅。这里是国王举行典礼和接见境外使者的地方。
大厅和宝座之间有各族台阶，这象征着王权高高在上。
在宝座后面的内厅，里面供奉着“奈特”“马哈吉里”的雕像。“奈特”是缅甸的神灵，有天、地、山、水等等的自然神灵，也有家族和部族的祖先，甚至还有奴隶。
而“马哈吉里”则保佑着权和家的世代安康和繁荣。
王宫看着面积不大，但里面的建筑挺多。
这次他看了皇帝上朝召见群臣的大殿、居室和嫔妃居住的一大片后宫。
这些宫殿金瓦红墙，都是缅式风格，很可惜的是，这些宫殿里面都没有家具陈设，看起来空荡荡的。
最后，他看过皇宫博物馆后就到了离开的时间。
在离开的时候，郑经还上去了皇宫内的瞭望塔，站在瞭望塔上，能把整个皇宫的风景看在眼中。
离开皇宫，拿走自己的护照，看了一下时间，离天黑还有些时间，这个时间，他决定去一趟曼德勒最有名的地方，乌本桥。
乌本桥和曼德勒皇宫一样，都是位于阿玛拉布拉古城内。
坐车来到乌本桥，他发现这里的人很多。
这其中，情侣是最多的。
因为乌本桥又称为“情人桥”
乌本桥横跨东塔曼湖，长达1200米，是世界上最长的柚木桥。
桥墩、桥梁、铺桥的木板都是用珍贵的柚木。
乌本桥修建于贡榜王朝的敏东王时期。
历经风雨的冲刷洗涤，日光的投射照耀，木头已呈浅灰色，作为游览的景点，更作为当地百姓每日过往的交通路径，至今它仍坚固地屹立在东塔曼湖中。
乌本桥全桥完全由柚木铆合而成，是世界上最古老和最长的柚木结构桥。
桥柱与桥柱之间相距米远，桥柱有1000多根。
整座桥相接处没有使用一颗铁钉，全靠斗榫。
这座桥已经历经150年的风风雨雨，但是依然结实。在当地，这座桥有个
好听的名字“情人桥”桥有长度，而爱情没有长度。
乌本桥当初建桥时，在桥头桥尾和桥中共建了六座亭子，以供行人遮阳躲雨。
在缅甸人看来，六座亭子体现了佛教的“六和精神”。
六和精神本是僧团生活的准则，即戒和同修（戒律面前平等），身和同住（行为上互不侵犯），口和无诤（言语上和谐），意和同悦（精神上志同道合），见和同解（在思想上有共识），利和同均（经济上均衡分配）。
深受佛教思想影响的缅甸人相恋时，会赶来乌本桥，立誓永葆这六种和睦互敬的精神。
郑经在这里看了一会就离开了，没办法，别人都是成双成对，只有他孤身一人，吃狗粮都吃饱了。
从乌本桥离开，他又去了离这里不远的马哈伽纳杨僧院。
马哈伽纳杨僧院靠近乌本桥，是缅甸最为重要的佛学院。
前面说过，缅甸信奉佛教的家庭，每个男人一生必须出家修行一次，也可更多，时间长短从几周到几年，甚至终身当和尚的都有。
马哈伽纳杨僧院虽说修建时间并不长，只有50余年，但是长期在此修行的僧人已经达到上千。
而僧院最著名的则是每天早晨10:30进行的“千人僧饭”。
缅甸是小乘佛教国家，僧侣严格实行“过午不食”和“托钵乞食”，第一餐在4:00，第二餐在10:00左右开始沿街化缘，12:00以前回到寺庙吃完。
上千僧侣整齐的排成两排，托钵赤脚，目光保持在在前方三英尺，不可左顾右盼，手臂静静包裹在袈裟内，静默有序的缓缓向前移动。
在院堂内，当地的信徒开始给他们分发食物，僧人拖钵接受食物和进食的时候才可以露出右臂，然后走到餐厅或者回宿舍进食。
僧人的所有食物都是当地信徒提供，整个过程没有任何语言交流，都是静静的。
现在这个僧院的僧侣已经不用出去化缘，会有各地信徒轮流带材料来给僧侣做饭作为修行。
因为他来的时间不对，没有看到僧人化缘的画面，稍微有些可惜。
离开僧院的时候，太阳已经西斜，夕阳出现在天空中。
看到天空中的夕阳，郑经这才发现时间已经很晚了。
因为担心晚上的治安，他赶紧坐车回到酒店。
回到酒店，他整个人躺在床上。
看着洁白的天花板，他打开地图功能看了起来。
现在宝藏所在的地方他已经知道，可是宝藏的具体位置他还不清楚，只能等到明天过去看过才能知道。
这么大一片范围，也不知道什么时候才能找到。
拿出藏宝图看了一下，实在是看不懂上面的路线，最后只能放弃。
郑经现在把全部的希望都放在了地图功能上，希望它能给力点。
晚上的时候，郑经没有出去吃饭，而是在酒店餐厅吃的。
吃过饭，时间已经很晚，躺在床上看了会短视频就找周公下棋去了。