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在“凯迪网络”发了一篇冷眼看中国教育，一位仁兄在评论中说：楼主没到过农村就不知道，农村的教育状况更惨。我回复说，我是农民的儿子，我深深地了解当下农民生存的状况。写下这句话时，我感到阵阵的酸痛。这不是介绍，更不是宣言，而是一种复杂的情感。而后，想起了催健的一首歌——农村包围城市里的几句词：
你们有什么呀
瞧给你们惯的
这个不行还那个不行
有什么呀
不就是多读过几年儿书吗
那没读过书的人就不是人吗
我们没偷你们的
也没抢你们的
我们每天干的活儿都是你们不想干的
你们在领导面前都像孙儿似的
可一到我们面前你们都跟大干部似的
什么身份证儿暂住证儿健康证儿
我没有敌对任何人的意思，城市生活的人也不见得都怎么样。事实终究是事实，从生存的状况来说，中华上下五千年，农民这个阶层都是处于金字塔底下。不要跟我说广州城附近的靠以前分得的土地吃饭的标着“农村户口”的人是农民，他们是真正的地主。催健这首歌是当下城乡极度不平衡发展所引发的极度不满的呐喊，带有一定的农民大众“仇富”心理。
至于城乡间的天壤之别，在这里我不想多说了，只指出两点，一是这几年出现的某些人开小轿车到乡村吃“乡下小餐”都是“皇帝吃豆腐”型的，千万别以为是某些报纸杂志所宣传的农村生活大大的改善或者“忆苦思舔”而引来的。二是国家提高农产品价格，无论某些政府喉舌媒体怎么炒作都好，农民实际并没有受多大好处，真正的受益人是中间商。
高二那年在散文杂志上看到一位陕西诗人说，真正的弱势群体是那些因城市建设失去土地又生活于城市边缘的人群。当时我就在本子里“私下批判”这位诗人，说他是只知其一不知其二，要是到我家乡就知道，不知多少农民恨不得在城市建设中“失去”土地呢！他们全都认为，那些土地只能让一代穷比一代。
现在，我加上一个说明，我所说的是什么样的穷呢？讲一个简短的故事——小孩吵着老爸说要吃肉，男的烦得受不了，操了一巴掌就骂：端午节才吃过了呢，中秋节还没到就想吃？！
故事中的辛酸，一般人难以理解啊。我一早就明白，这个世界不可能存在所谓的“公平”比如说某些人一出生就可以到什么“厅”去享受高级的饮食，而有些人奋斗个十年八年也未必能进入。既然如此，那这个世界就只有“合理”的存在，也就是说，我们只能使一切尽量合理和谐，而不可能追求到所谓的“公平”作为农民的儿子，生在现状如此的社会，这个信念一直支撑着我，直到现在甚至将来。
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在“凯迪网络”发了一篇冷眼看中国教育，一位仁兄在评论中说：楼主没到过农村就不知道，农村的教育状况更惨。我回复说，我是农民的儿子，我深深地了解当下农民生存的状况。写下这句话时，我感到阵阵的酸痛。这不是介绍，更不是宣言，而是一种复杂的情感。而后，想起了催健的一首歌——农村包围城市里的几句词：
你们有什么呀
瞧给你们惯的
这个不行还那个不行
有什么呀
不就是多读过几年儿书吗
那没读过书的人就不是人吗
我们没偷你们的
也没抢你们的
我们每天干的活儿都是你们不想干的
你们在领导面前都像孙儿似的
可一到我们面前你们都跟大干部似的
什么身份证儿暂住证儿健康证儿
我没有敌对任何人的意思，城市生活的人也不见得都怎么样。事实终究是事实，从生存的状况来说，中华上下五千年，农民这个阶层都是处于金字塔底下。不要跟我说广州城附近的靠以前分得的土地吃饭的标着“农村户口”的人是农民，他们是真正的地主。催健这首歌是当下城乡极度不平衡发展所引发的极度不满的呐喊，带有一定的农民大众“仇富”心理。
至于城乡间的天壤之别，在这里我不想多说了，只指出两点，一是这几年出现的某些人开小轿车到乡村吃“乡下小餐”都是“皇帝吃豆腐”型的，千万别以为是某些报纸杂志所宣传的农村生活大大的改善或者“忆苦思舔”而引来的。二是国家提高农产品价格，无论某些政府喉舌媒体怎么炒作都好，农民实际并没有受多大好处，真正的受益人是中间商。
高二那年在散文杂志上看到一位陕西诗人说，真正的弱势群体是那些因城市建设失去土地又生活于城市边缘的人群。当时我就在本子里“私下批判”这位诗人，说他是只知其一不知其二，要是到我家乡就知道，不知多少农民恨不得在城市建设中“失去”土地呢！他们全都认为，那些土地只能让一代穷比一代。
现在，我加上一个说明，我所说的是什么样的穷呢？讲一个简短的故事——小孩吵着老爸说要吃肉，男的烦得受不了，操了一巴掌就骂：端午节才吃过了呢，中秋节还没到就想吃？！
故事中的辛酸，一般人难以理解啊。我一早就明白，这个世界不可能存在所谓的“公平”比如说某些人一出生就可以到什么“厅”去享受高级的饮食，而有些人奋斗个十年八年也未必能进入。既然如此，那这个世界就只有“合理”的存在，也就是说，我们只能使一切尽量合理和谐，而不可能追求到所谓的“公平”作为农民的儿子，生在现状如此的社会，这个信念一直支撑着我，直到现在甚至将来。
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