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奇人存在,但他绝对不相信这世界上会有神明的存在。
除非亲眼看到,要不然即便是一把刀放在他脖子上,也无济于事。
“那好,我再讲一个有关蛊毒的来历传说。”聂云笑了笑,不理会他继续说道:“玄奘西行,换取真经,乃是济世大功德。”
“但这其中也有他三个弟子的功劳,那一日,玄奘师徒四人携经书于安南境内一条河边,此河名为通天河。”
“河水波涛汹涌,深不见底,难以逾越,恰时,一老龟出现,乃是通天河河神,玄奘师徒于它有恩,它愿背负师徒四人过河。”
“然而,当老龟要行至河岸时,突然想起了它曾让玄奘师徒带给佛祖的一句话,要问佛祖它还能活多久。”
“谁知玄奘自到西天玉真观沐浴,凌云渡脱胎,步上灵山,专心拜佛及参诸佛菩萨圣僧等众,意念只在取经,他事一毫不理,所以不曾问得老龟的年寿,也就无言可答,却又不敢欺,打诳语,沉吟半晌,不曾答应。老龟即知不曾替问,心中生怒,一翻身,把玄奘四人连马并经,翻落落水。”
“所求的经书都沉入河底,好在玄奘的三位弟子入水捞起,但仅取回一部分大乘的“经”,另部分小乘的“谶”,被水冲走流入暹罗,为暹人献与暹僧皇,听说这部“谶”,就是现在的降头术。”
“而谶传入南疆,便形成了中华特有的蛊术。”
“一派胡言!”梁博有些生气,脸上蕴含怒气。
聂云却微微一笑,道:“玄奘取经是历史,西游记神话亦真亦假,谁又能说清。”
梁博一鄂,脑子有些混乱,但他的立场却坚定:“玄奘远去印度取经,也曾带着三个弟子,这是历史,无可否认。”
“而西游记只不过是根据历史改编的一部具有神话色彩的书籍,怎能和历史一样。”
聂云摇了摇头,靠着椅背,微微闭上双眼,喃喃自语:“真亦假时假亦真,真真假假,谁又能去证明呢。”
“蛊毒我会尽力去解,你放心好啦。”
梁博看着不再说话,而是闭着眼睛假寐的聂云,心中对蛊毒的看法却不会边,蛊是南疆苗族的特有的,这没有错。
但如果像聂云说的神话那样,苗蛊的形成是那个样子,他绝对不会相信,万事万物都要尊重历史,这是人类发展的证明。
想到这里,梁博也不再说话,陷入沉思。
虽然聂云眼没有睁开,可神识却清楚地看清了一切,对于梁博的反应,聂云却觉得一点也不奇怪,因为他是无神论者。
如果连他自己坚定的信念都没有,那聂云对梁博的为人也就怀疑了。
不过,想到这里,聂云自己都无声笑了起来,他说的这两个故事,虽然都有关蛊术的来历,可有时就连他自己都有些不相信。
他也是修道之人,如果他都不相信,那只能说,这些书中记载的东西是假的,可是正因为他是修道之人,有时对这种东西又不能不信。
这在外人看来是一个荒缪的虚诞神话故事,可是在他眼中,这可能就是一个事实,但无论是神话,还是事实,都要见识到才能确定。
奇人存在,但他绝对不相信这世界上会有神明的存在。
除非亲眼看到,要不然即便是一把刀放在他脖子上,也无济于事。
“那好,我再讲一个有关蛊毒的来历传说。”聂云笑了笑,不理会他继续说道:“玄奘西行,换取真经,乃是济世大功德。”
“但这其中也有他三个弟子的功劳,那一日,玄奘师徒四人携经书于安南境内一条河边,此河名为通天河。”
“河水波涛汹涌,深不见底,难以逾越,恰时,一老龟出现,乃是通天河河神,玄奘师徒于它有恩,它愿背负师徒四人过河。”
“然而,当老龟要行至河岸时,突然想起了它曾让玄奘师徒带给佛祖的一句话,要问佛祖它还能活多久。”
“谁知玄奘自到西天玉真观沐浴,凌云渡脱胎,步上灵山,专心拜佛及参诸佛菩萨圣僧等众,意念只在取经,他事一毫不理,所以不曾问得老龟的年寿,也就无言可答,却又不敢欺,打诳语,沉吟半晌,不曾答应。老龟即知不曾替问,心中生怒,一翻身,把玄奘四人连马并经,翻落落水。”
“所求的经书都沉入河底,好在玄奘的三位弟子入水捞起,但仅取回一部分大乘的“经”,另部分小乘的“谶”,被水冲走流入暹罗,为暹人献与暹僧皇,听说这部“谶”,就是现在的降头术。”
“而谶传入南疆,便形成了中华特有的蛊术。”
“一派胡言!”梁博有些生气,脸上蕴含怒气。
聂云却微微一笑,道:“玄奘取经是历史,西游记神话亦真亦假,谁又能说清。”
梁博一鄂,脑子有些混乱,但他的立场却坚定:“玄奘远去印度取经,也曾带着三个弟子,这是历史,无可否认。”
“而西游记只不过是根据历史改编的一部具有神话色彩的书籍,怎能和历史一样。”
聂云摇了摇头,靠着椅背,微微闭上双眼,喃喃自语:“真亦假时假亦真,真真假假,谁又能去证明呢。”
“蛊毒我会尽力去解,你放心好啦。”
梁博看着不再说话,而是闭着眼睛假寐的聂云,心中对蛊毒的看法却不会边,蛊是南疆苗族的特有的,这没有错。
但如果像聂云说的神话那样,苗蛊的形成是那个样子,他绝对不会相信,万事万物都要尊重历史,这是人类发展的证明。
想到这里,梁博也不再说话,陷入沉思。
虽然聂云眼没有睁开,可神识却清楚地看清了一切,对于梁博的反应,聂云却觉得一点也不奇怪,因为他是无神论者。
如果连他自己坚定的信念都没有,那聂云对梁博的为人也就怀疑了。
不过,想到这里,聂云自己都无声笑了起来,他说的这两个故事,虽然都有关蛊术的来历,可有时就连他自己都有些不相信。
他也是修道之人,如果他都不相信,那只能说,这些书中记载的东西是假的,可是正因为他是修道之人,有时对这种东西又不能不信。
这在外人看来是一个荒缪的虚诞神话故事,可是在他眼中,这可能就是一个事实,但无论是神话,还是事实,都要见识到才能确定。