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1、宗教的出发点和最终目的
佛，是寻找宇宙间人生真谛而又获得证悟的释迦族圣人：释迦牟尼，古梵语简称“佛陀”汉义为“觉悟者”或“智慧的人”一切具有佛性的和永久燃起心灵香烛的凡人皆可成佛。
道，让个体重获永恒的逍遥或解脱。就是个体生命的自然而然，是生命获得幸福感觉最好的经伦。
从写字到今天，我最深的体会是，原本没有系统学习佛学与道家学问的我。只留一个心念，就是对环境、他人和自己给个善意的理念，顺其自然。突然，怎么竟然就通了佛意，明白了道德经、易经，殊途同归都是讲人与自然的关系。这是我后来对照那些经伦发现的。原来，自然的一切就是佛经，就是道，就是神曲。让我明白，为什么慧能连字都不识，却成为六祖大师！
尽信书，不如无书！这说明真入神、佛、道境界的法门是多途的，作为无神论者，如有兴趣，是可以将自己的思维渗透其宗教精髓，用心修为，达到充分认识神、佛、圣，都是人的生命之最高境界。而不是把神、佛、圣与人类自身简单地割裂开来。所谓易学，佛学，神学等，一切都还是关于人的学问。
由易展开，神、佛、道，最终发展成基督教，天主教，佛教，道教等各种教派，其根本出发点和最终目的，是人类从不同的角度、不同的地域出发，寻找生命真谛，发现生命更高层次的状态，让生命更加精彩的修为。
2、比较宗教与修为
观易经，到道德经，到佛经、圣经，大的方面讲，无不是把人这个本体，放在大自然中来考查。佛，讲世间万象的同一性。固而说人权的平等，这样认识，是要我们的思维回到最原始的无上来。从而理解，世界上从来没有什么聪明与糊涂，美与丑，善与恶，真与假，虚与实，高贵与低贱。只是因为有了人，有了思想，有了文字，才有了高低，上下，天地，善恶等等分别和比较。据说这叫做文明。
当这种文明发展成强者和智者，对弱势生命的歧视、虐待、甚至用暴力实施奴役时，世界便不如回到老子的混沌状态。让人们顺其自然地活着，适者生存。
人类因存在环境的不同，形成各种不同的道德体系，生存价值体系，宗教体系，客观的讲，都是有利和有弊的。我们了解各种不同形式的宗教，最应该做的是，努力发现它们对整个人类有用的部分，拼弃对人类的思想禁固和歪曲的部分。
但比较宗教的优劣对人类社会进步的影响，好比比较世界上人的人种、长相、肤色，男女、哪一种更好。不可能有很大的收获。因为任何一种宗教的存在，都是由其环境决定的，必然有它存在的理由。我们不能简单以它的形式是否到位，而笼统断定它的优劣，对社会文明起到发展和阻碍作用。宗教与宗教之间不应该相互排斥，这与提倡国家与国家，人与人之间平权，具有同样的道理和重要... -->>
1、宗教的出发点和最终目的
佛，是寻找宇宙间人生真谛而又获得证悟的释迦族圣人：释迦牟尼，古梵语简称“佛陀”汉义为“觉悟者”或“智慧的人”一切具有佛性的和永久燃起心灵香烛的凡人皆可成佛。
道，让个体重获永恒的逍遥或解脱。就是个体生命的自然而然，是生命获得幸福感觉最好的经伦。
从写字到今天，我最深的体会是，原本没有系统学习佛学与道家学问的我。只留一个心念，就是对环境、他人和自己给个善意的理念，顺其自然。突然，怎么竟然就通了佛意，明白了道德经、易经，殊途同归都是讲人与自然的关系。这是我后来对照那些经伦发现的。原来，自然的一切就是佛经，就是道，就是神曲。让我明白，为什么慧能连字都不识，却成为六祖大师！
尽信书，不如无书！这说明真入神、佛、道境界的法门是多途的，作为无神论者，如有兴趣，是可以将自己的思维渗透其宗教精髓，用心修为，达到充分认识神、佛、圣，都是人的生命之最高境界。而不是把神、佛、圣与人类自身简单地割裂开来。所谓易学，佛学，神学等，一切都还是关于人的学问。
由易展开，神、佛、道，最终发展成基督教，天主教，佛教，道教等各种教派，其根本出发点和最终目的，是人类从不同的角度、不同的地域出发，寻找生命真谛，发现生命更高层次的状态，让生命更加精彩的修为。
2、比较宗教与修为
观易经，到道德经，到佛经、圣经，大的方面讲，无不是把人这个本体，放在大自然中来考查。佛，讲世间万象的同一性。固而说人权的平等，这样认识，是要我们的思维回到最原始的无上来。从而理解，世界上从来没有什么聪明与糊涂，美与丑，善与恶，真与假，虚与实，高贵与低贱。只是因为有了人，有了思想，有了文字，才有了高低，上下，天地，善恶等等分别和比较。据说这叫做文明。
当这种文明发展成强者和智者，对弱势生命的歧视、虐待、甚至用暴力实施奴役时，世界便不如回到老子的混沌状态。让人们顺其自然地活着，适者生存。
人类因存在环境的不同，形成各种不同的道德体系，生存价值体系，宗教体系，客观的讲，都是有利和有弊的。我们了解各种不同形式的宗教，最应该做的是，努力发现它们对整个人类有用的部分，拼弃对人类的思想禁固和歪曲的部分。
但比较宗教的优劣对人类社会进步的影响，好比比较世界上人的人种、长相、肤色，男女、哪一种更好。不可能有很大的收获。因为任何一种宗教的存在，都是由其环境决定的，必然有它存在的理由。我们不能简单以它的形式是否到位，而笼统断定它的优劣，对社会文明起到发展和阻碍作用。宗教与宗教之间不应该相互排斥，这与提倡国家与国家，人与人之间平权，具有同样的道理和重要... -->>
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