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说不定掌握好了其中的分寸，忍者上位会比现有的贵族大名更加有利于群众。
一条清晰的思路在赤司的脑海里浮现，首先是框架，然后是细节的枝干，每一片树叶都要精雕细琢，不从微末的地方影响到正题。
忍者上位是必然的，上位之后采取的措施却要斟酌，不可以冒进，但也不可以什么都不做，最好的办法是润物细无声，可是从什么时候开始“润物”，却是需要思考的地方。
如果能在“上位”之前就达到“润物”的效果，那么“上位”的过程就会变得理所当然，有了民心支持的人是无敌的。
如果不能在“上位”之前达到“润物”的效果，那么“润物”的过程要更加谨慎，不可以影响到全局，又能够让人接受。没有民心支持的时候，上位采取的途径大多为武力，这样的模式会导致民众的害怕，这时候就需要忍者展现“善”的一面。
赤司将自己的分析说了。
其他人若有所思，迷迷糊糊最直观的看法还是“学神牛逼！”，他们都不知道怎么能一跳跳到现在。
太宰治倒是能跟上赤司的思维，但是黑手党的做法，跟帝王学的做法还是有差异的。故而没有提出自己的见解。
他那些念头说出来只会被中也记上，这样的结果不是他想要的。
宇智波泉奈跟他们不同，赤司讲的可是跟他息息相关的事情，虽然不知道对方怎么从两个回答里得出农耕社会的结论，但是就目前的分析来看有理有据，是最能够让他接受的。
也因此，他认识到了两个世界的不同，原先迫切想要回去的想法暂时搁置起来。这次回去了，说不定下次就没机会过来了，虽然自己活着这点会让哥哥开心，但是都到这个世界了，不带些先进的思想过去，总让他觉得“白来了一趟”，是糟蹋。
所以他尽力跟着赤司的思维，模糊不清有歧义、搞不懂定义的地方先放着，之后再询问当事人。
在这样的思维下，虽然没有产生赤司那样清晰的思路，但也产生了大体的框架。
他说：“所以我们现在的问题，就是要有‘善’的举动，让大家意识到我们是好人，可以给他们带去好的生活。”
“可以这么说。”
他仰着头，手背盖住眼睛，哀悼了一会儿，好像是在跟过去的自己道别。手重新放下时，已经恢复了二把手的精明模样：“看来我们跟千手的合作，是非做不可了。”
那群大老粗有一个千手柱间在，可是比谁都要有“善”的感觉，百姓对他们的信任度很高，“忍界之神”可不是说说而已。
此前贵族玩弄忍者的说法，已经让宇智波泉奈意识到，他们跟千手的仇恨不是最重要的；现... -->>
说不定掌握好了其中的分寸，忍者上位会比现有的贵族大名更加有利于群众。
一条清晰的思路在赤司的脑海里浮现，首先是框架，然后是细节的枝干，每一片树叶都要精雕细琢，不从微末的地方影响到正题。
忍者上位是必然的，上位之后采取的措施却要斟酌，不可以冒进，但也不可以什么都不做，最好的办法是润物细无声，可是从什么时候开始“润物”，却是需要思考的地方。
如果能在“上位”之前就达到“润物”的效果，那么“上位”的过程就会变得理所当然，有了民心支持的人是无敌的。
如果不能在“上位”之前达到“润物”的效果，那么“润物”的过程要更加谨慎，不可以影响到全局，又能够让人接受。没有民心支持的时候，上位采取的途径大多为武力，这样的模式会导致民众的害怕，这时候就需要忍者展现“善”的一面。
赤司将自己的分析说了。
其他人若有所思，迷迷糊糊最直观的看法还是“学神牛逼！”，他们都不知道怎么能一跳跳到现在。
太宰治倒是能跟上赤司的思维，但是黑手党的做法，跟帝王学的做法还是有差异的。故而没有提出自己的见解。
他那些念头说出来只会被中也记上，这样的结果不是他想要的。
宇智波泉奈跟他们不同，赤司讲的可是跟他息息相关的事情，虽然不知道对方怎么从两个回答里得出农耕社会的结论，但是就目前的分析来看有理有据，是最能够让他接受的。
也因此，他认识到了两个世界的不同，原先迫切想要回去的想法暂时搁置起来。这次回去了，说不定下次就没机会过来了，虽然自己活着这点会让哥哥开心，但是都到这个世界了，不带些先进的思想过去，总让他觉得“白来了一趟”，是糟蹋。
所以他尽力跟着赤司的思维，模糊不清有歧义、搞不懂定义的地方先放着，之后再询问当事人。
在这样的思维下，虽然没有产生赤司那样清晰的思路，但也产生了大体的框架。
他说：“所以我们现在的问题，就是要有‘善’的举动，让大家意识到我们是好人，可以给他们带去好的生活。”
“可以这么说。”
他仰着头，手背盖住眼睛，哀悼了一会儿，好像是在跟过去的自己道别。手重新放下时，已经恢复了二把手的精明模样：“看来我们跟千手的合作，是非做不可了。”
那群大老粗有一个千手柱间在，可是比谁都要有“善”的感觉，百姓对他们的信任度很高，“忍界之神”可不是说说而已。
此前贵族玩弄忍者的说法，已经让宇智波泉奈意识到，他们跟千手的仇恨不是最重要的；现... -->>
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