，然后点击“添加到主屏幕”第一百八十四章 心莫碎 (2/2)
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说到最后，悟虚忽然振臂而呼。
白日里，险遭王保保暗算毒手，要不是赵彤那道魔气几乎在王保保金刚杵打出圆寂之光的同时，急速飞出法界，自己便要真的生生承受那金刚杵的莫大威力。还有后面的那颗诡异的珠子，一个不察，差点将自己暂时轮回到刚下庐山之时。
悟虚却是不信邪，欲要与王保保再战一回！
果然，镇江开战没多久。悟虚便看到滁州方向，元军驻扎之地，密密麻麻的火把，几乎一瞬间同时点起，仿佛一股暗红烈火猛地从地底冒出来。火焰中，更有许多白色光点，溅起到高空，似乎蕴藏着恐怖高温。悟虚识得，此乃喇嘛教密制长明灯，以人骨为灯身，雪域高原地底的黑火晶为灯芯，炼制而成。一经点亮，白光闪闪，风水难灭，可照破方圆数里隐匿的邪魔之物。
那无数火把，随着半空中的长明灯，化作三条长长的火龙，其中一路，最为浩荡，前行方向，正是老山。
再看下方左侧的老山一带，也是纷纷有光条浮现，纵横交错，光条之中，又有五颜六色的光点，飞快闪现，急速移动。从高空看下去，这一副江边老山夜灯景，仿佛是由后世led彩灯组串并联而成。实则，却是那些白莲教中层修士，在各自区域，各施术法，领着那些普通军士，严阵以待，蓄势待发。
而滁州方向飞出的三条火龙，右边一条，由西向东，却是朝着**而去；左边一条，由北向南，却是朝着太平府而去。太平府在应天府西南方向，咽喉要地，当初朱元璋图谋应天府，首先便是先下太平。如今，朱元璋在鄱阳湖与陈友谅交战，太平府正是其回师应天的必经之地。
好大的架势！好大的火气！攻老山，通**，却还想着截太平！悟虚冷哼一声，当即一手结月光印，一手祭出舍利子，将蓝玉等人笼罩其中，朝着对面飞去。
滁州方向，见老山忽然升起一轮清冷圆月，冷冷地飞来，随即也有一团烈火，窜到高空，越变越大，越变越红，犹如骄阳烈日，冉冉升起。
“悟虚大师，你有本教金刚转经轮却不受持，偏偏用相国寺舍利子投机取巧，难道想以柔克刚，或者是怕了本真人大日金刚杵的圆寂之光？”一身帅气戎装的王保保，威严十足，手中那所谓的大日金刚杵，放出万道金光，将其衬托得如日中天。
“金刚对金刚，乃佛门斗法，同门之间须得处处留手。却不想白日里，光天化日之下，王大帅，竟然暗施魔功。所谓君子欺之以方，悟虚也只好稍加变通，倒不能让大帅又将贫僧欺之以佛法。”法界生光，月光如水，悟虚身影朦胧，波澜不惊，漫漫应道。
二人脚下，两军已经交战，火光四射，枪虎啸，箭鹰鸣，山如海，人如潮，白骨长明灯，彩莲人血滴。
王保保望着悟虚笑道，“佛门中人勘破生死，本教白骨法器，秽迹金刚，外人执着外相，惊恐畏惧，难道悟虚大师在本教天源延圣寺，八思巴尊者座下，修习多日，也不能免俗？”
月黑风高杀人夜，看来这王保保今夜要放开手脚，施展厉害魔功。
悟虚深深的看了王保保一眼，“一念成佛，一念成魔。所谓万变不离其宗，若是大帅离了普度众生之念，白骨法器便成魔器，秽迹金刚便成秽迹。”
王保保，面色沉静，似乎对脚下传来的无数杀声，无数随现随灭的光影，充耳不闻，视而不见，只是定定地望着悟虚，手中大日金刚杵，徐徐飞起，“若要普度众生，我等今夜便不要干涉下方战事，专心论道。无论下方战事胜负，还是我等论道高低，但有所出，便功德圆满。悟虚大师，以为如何？”
王保保，也是对白日里，自己被悟虚体内有菩提圣水加持而惊走，心中耿耿于怀，是以有此说。
王保保此番提议，悟虚一听，却是求之不得。且不说下方，元军战力如何，便是数量上就有很大优势。自己及白莲教诸位长老，与王保保及一干喇嘛，虽然也整体处于劣势，但若是侥幸得胜，则不管如何，下方元军便是胜了，也要退回滁州。这相当于加大了我方的赔率。虽然显得对方狂妄，但人命关天，有何不可？
悟虚一合掌，诵了一声阿弥陀佛，便也再不管下方义军生死，神识化体，端坐在法界，专心致志地静待王保保出招。
王保保，见悟虚一改白日里的战法，彻底消失不见，将自己隐于法界，不由皱了皱眉。自己虽然晋身真人修士，但却尚未修得曼陀罗法界。悟虚摆出这个架势，明显有投机取巧之嫌。
略微一顿，王保保，便将大日金刚杵用力一点，一道金刚杵虚影，便飞入悟虚曼陀罗法界之中。那大日金刚杵虚影，入了悟虚曼陀罗法界，却是栩栩如生，犹如实体一般，朝着盘腿而坐的悟虚击来。
悟虚从白日里，这金刚杵被那班禅咯巴大喇嘛赐给王保保，用来对付自己，便隐约猜测其可以克制自己的法界。须知，自己从莫恩之处得来的曼陀罗法界，最初乃是以诸多法器宝贝炼化而成；而金刚杵，破虚破执，无坚不摧。
何况，喇嘛教大教大宗，难道便没有对付教中修得曼陀罗法界的弟子？要真没有，那就乱套了，也不可能传承日久。
那进入法界的大日金刚杵打来，悟虚神识之体，顿感一股压力，似乎要将自己挤出曼陀罗法界，便急忙对着佛堂佛龛上法界本尊拜了拜。但见，法界本尊佛像随即飞到悟虚神识之体面前，放出光华，将这金刚杵，定在那里。
外面的王保保，心有所感，心中惊道，“想不到正如班禅咯巴大活佛所断言，他果真修出了法界本尊。”
所谓法界本尊，悟虚其实不知道这个名词。因为曼陀罗法界，在喇嘛教也属最核心法门。修得法界的喇嘛，欲要修出法界本尊，大多需要活佛或者无上师，法界授持，法界相传，不入六耳。
悟虚却是经过生死轮回，又于前世常读常持金刚经，再加上最初以器炼界，没有亲身参与，没有了修炼法界过程中对器具的执着，是以方能够自行修出法界本尊。
法界有本尊，便如同寺庙有了主持一般。有无本尊，其中差别甚大。当初班禅咯巴大喇嘛从天外天降临人世间，听闻悟虚之事之后，便断言，极有可能悟虚已经修出法界本尊。这才特意传下随身携带的大日金刚杵，暗中吩咐王保保，若是悟虚不能降服，可用此物破其法界，无令本教无上法门，落入外人之手。
王保保此刻察觉，悟虚果然修出了法界本尊，便盘腿而坐，将大日金刚杵反向而握，心中摒除一切杂念，念了一句长长的怪异真言。大日金刚杵，顿时朝着王保保射出一道白光，但见王保保心窝流出一道血雾，顺着杵尖，迅速没入。那大日金刚杵一瞬间便变得透明起来，似乎有利害的禁制激发，随后渐渐淡去，彷佛消失得无影无踪。
法界中，那亦真亦幻的金刚杵虚影，忽然狂暴起来，悟虚直觉不妙，抬头一看，感觉那金刚杵本体似乎飞了进来，而且杵上居然浮现出王保保的身影，定睛细看，王保保面露狰狞之色，口吐血色长舌，犹如地狱恶鬼一般。
自己的法界本尊，居然难得的非常人性化的发出惊叫之声。一股模糊的信息传来：王保保的神识，附在那大日金刚杵上面，竟然进入悟虚法界，而且想要以神识引动金刚杵在法界爆灭。
佛门中有一种说法，人身不过是六道轮回。有今世作人，后世转入畜生道，转作猪狗牛羊。还有一种说法，众生死时，若是爆炸而亡，其肉身乃至神识，要么化为虚无，要么则有可能分作无数碎片，随缘聚散，与万物和合，纠缠不清，或附于畜身，或落地为泥，或遇花成叶..举个例子，人世间，有些白痴，便是某人神识碎片，被孕妇腹中初生胎儿吸引，附着其间，纠缠在一起，出世之后，便成了白痴。
再举一例，某人所谓的多重人格，又或者某人时而男子气概，时而女儿媚态，甚至不男不女，他（她）其实不是变态人妖，他（她）其实是两个人缠缠绵绵在一起.。
如今，王保保要在法界中，与自己神识爆灭。悟虚便是修习再好，也又惊又怒的骂道，“王保保，你xxx想干什么？”
正所谓天外飞仙红霞追，不破汉军誓不回。
君似骄阳我似水，法界本尊怕心碎。
说到最后，悟虚忽然振臂而呼。
白日里，险遭王保保暗算毒手，要不是赵彤那道魔气几乎在王保保金刚杵打出圆寂之光的同时，急速飞出法界，自己便要真的生生承受那金刚杵的莫大威力。还有后面的那颗诡异的珠子，一个不察，差点将自己暂时轮回到刚下庐山之时。
悟虚却是不信邪，欲要与王保保再战一回！
果然，镇江开战没多久。悟虚便看到滁州方向，元军驻扎之地，密密麻麻的火把，几乎一瞬间同时点起，仿佛一股暗红烈火猛地从地底冒出来。火焰中，更有许多白色光点，溅起到高空，似乎蕴藏着恐怖高温。悟虚识得，此乃喇嘛教密制长明灯，以人骨为灯身，雪域高原地底的黑火晶为灯芯，炼制而成。一经点亮，白光闪闪，风水难灭，可照破方圆数里隐匿的邪魔之物。
那无数火把，随着半空中的长明灯，化作三条长长的火龙，其中一路，最为浩荡，前行方向，正是老山。
再看下方左侧的老山一带，也是纷纷有光条浮现，纵横交错，光条之中，又有五颜六色的光点，飞快闪现，急速移动。从高空看下去，这一副江边老山夜灯景，仿佛是由后世led彩灯组串并联而成。实则，却是那些白莲教中层修士，在各自区域，各施术法，领着那些普通军士，严阵以待，蓄势待发。
而滁州方向飞出的三条火龙，右边一条，由西向东，却是朝着**而去；左边一条，由北向南，却是朝着太平府而去。太平府在应天府西南方向，咽喉要地，当初朱元璋图谋应天府，首先便是先下太平。如今，朱元璋在鄱阳湖与陈友谅交战，太平府正是其回师应天的必经之地。
好大的架势！好大的火气！攻老山，通**，却还想着截太平！悟虚冷哼一声，当即一手结月光印，一手祭出舍利子，将蓝玉等人笼罩其中，朝着对面飞去。
滁州方向，见老山忽然升起一轮清冷圆月，冷冷地飞来，随即也有一团烈火，窜到高空，越变越大，越变越红，犹如骄阳烈日，冉冉升起。
“悟虚大师，你有本教金刚转经轮却不受持，偏偏用相国寺舍利子投机取巧，难道想以柔克刚，或者是怕了本真人大日金刚杵的圆寂之光？”一身帅气戎装的王保保，威严十足，手中那所谓的大日金刚杵，放出万道金光，将其衬托得如日中天。
“金刚对金刚，乃佛门斗法，同门之间须得处处留手。却不想白日里，光天化日之下，王大帅，竟然暗施魔功。所谓君子欺之以方，悟虚也只好稍加变通，倒不能让大帅又将贫僧欺之以佛法。”法界生光，月光如水，悟虚身影朦胧，波澜不惊，漫漫应道。
二人脚下，两军已经交战，火光四射，枪虎啸，箭鹰鸣，山如海，人如潮，白骨长明灯，彩莲人血滴。
王保保望着悟虚笑道，“佛门中人勘破生死，本教白骨法器，秽迹金刚，外人执着外相，惊恐畏惧，难道悟虚大师在本教天源延圣寺，八思巴尊者座下，修习多日，也不能免俗？”
月黑风高杀人夜，看来这王保保今夜要放开手脚，施展厉害魔功。
悟虚深深的看了王保保一眼，“一念成佛，一念成魔。所谓万变不离其宗，若是大帅离了普度众生之念，白骨法器便成魔器，秽迹金刚便成秽迹。”
王保保，面色沉静，似乎对脚下传来的无数杀声，无数随现随灭的光影，充耳不闻，视而不见，只是定定地望着悟虚，手中大日金刚杵，徐徐飞起，“若要普度众生，我等今夜便不要干涉下方战事，专心论道。无论下方战事胜负，还是我等论道高低，但有所出，便功德圆满。悟虚大师，以为如何？”
王保保，也是对白日里，自己被悟虚体内有菩提圣水加持而惊走，心中耿耿于怀，是以有此说。
王保保此番提议，悟虚一听，却是求之不得。且不说下方，元军战力如何，便是数量上就有很大优势。自己及白莲教诸位长老，与王保保及一干喇嘛，虽然也整体处于劣势，但若是侥幸得胜，则不管如何，下方元军便是胜了，也要退回滁州。这相当于加大了我方的赔率。虽然显得对方狂妄，但人命关天，有何不可？
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王保保，见悟虚一改白日里的战法，彻底消失不见，将自己隐于法界，不由皱了皱眉。自己虽然晋身真人修士，但却尚未修得曼陀罗法界。悟虚摆出这个架势，明显有投机取巧之嫌。
略微一顿，王保保，便将大日金刚杵用力一点，一道金刚杵虚影，便飞入悟虚曼陀罗法界之中。那大日金刚杵虚影，入了悟虚曼陀罗法界，却是栩栩如生，犹如实体一般，朝着盘腿而坐的悟虚击来。
悟虚从白日里，这金刚杵被那班禅咯巴大喇嘛赐给王保保，用来对付自己，便隐约猜测其可以克制自己的法界。须知，自己从莫恩之处得来的曼陀罗法界，最初乃是以诸多法器宝贝炼化而成；而金刚杵，破虚破执，无坚不摧。
何况，喇嘛教大教大宗，难道便没有对付教中修得曼陀罗法界的弟子？要真没有，那就乱套了，也不可能传承日久。
那进入法界的大日金刚杵打来，悟虚神识之体，顿感一股压力，似乎要将自己挤出曼陀罗法界，便急忙对着佛堂佛龛上法界本尊拜了拜。但见，法界本尊佛像随即飞到悟虚神识之体面前，放出光华，将这金刚杵，定在那里。
外面的王保保，心有所感，心中惊道，“想不到正如班禅咯巴大活佛所断言，他果真修出了法界本尊。”
所谓法界本尊，悟虚其实不知道这个名词。因为曼陀罗法界，在喇嘛教也属最核心法门。修得法界的喇嘛，欲要修出法界本尊，大多需要活佛或者无上师，法界授持，法界相传，不入六耳。
悟虚却是经过生死轮回，又于前世常读常持金刚经，再加上最初以器炼界，没有亲身参与，没有了修炼法界过程中对器具的执着，是以方能够自行修出法界本尊。
法界有本尊，便如同寺庙有了主持一般。有无本尊，其中差别甚大。当初班禅咯巴大喇嘛从天外天降临人世间，听闻悟虚之事之后，便断言，极有可能悟虚已经修出法界本尊。这才特意传下随身携带的大日金刚杵，暗中吩咐王保保，若是悟虚不能降服，可用此物破其法界，无令本教无上法门，落入外人之手。
王保保此刻察觉，悟虚果然修出了法界本尊，便盘腿而坐，将大日金刚杵反向而握，心中摒除一切杂念，念了一句长长的怪异真言。大日金刚杵，顿时朝着王保保射出一道白光，但见王保保心窝流出一道血雾，顺着杵尖，迅速没入。那大日金刚杵一瞬间便变得透明起来，似乎有利害的禁制激发，随后渐渐淡去，彷佛消失得无影无踪。
法界中，那亦真亦幻的金刚杵虚影，忽然狂暴起来，悟虚直觉不妙，抬头一看，感觉那金刚杵本体似乎飞了进来，而且杵上居然浮现出王保保的身影，定睛细看，王保保面露狰狞之色，口吐血色长舌，犹如地狱恶鬼一般。
自己的法界本尊，居然难得的非常人性化的发出惊叫之声。一股模糊的信息传来：王保保的神识，附在那大日金刚杵上面，竟然进入悟虚法界，而且想要以神识引动金刚杵在法界爆灭。
佛门中有一种说法，人身不过是六道轮回。有今世作人，后世转入畜生道，转作猪狗牛羊。还有一种说法，众生死时，若是爆炸而亡，其肉身乃至神识，要么化为虚无，要么则有可能分作无数碎片，随缘聚散，与万物和合，纠缠不清，或附于畜身，或落地为泥，或遇花成叶..举个例子，人世间，有些白痴，便是某人神识碎片，被孕妇腹中初生胎儿吸引，附着其间，纠缠在一起，出世之后，便成了白痴。
再举一例，某人所谓的多重人格，又或者某人时而男子气概，时而女儿媚态，甚至不男不女，他（她）其实不是变态人妖，他（她）其实是两个人缠缠绵绵在一起.。
如今，王保保要在法界中，与自己神识爆灭。悟虚便是修习再好，也又惊又怒的骂道，“王保保，你xxx想干什么？”
正所谓天外飞仙红霞追，不破汉军誓不回。
君似骄阳我似水，法界本尊怕心碎。