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为光明,恶为黑暗。而光明必会战胜黑暗,人类若依宗教之真理与神之志向。终必走向光明、极乐之世界,是以摩尼教崇拜太阳和火焰。

    凌风自己是无神论者,没有任何宗教信仰,自然也就对各种宗教学说没有研究。不过,他对摩尼教还算比较了解,因为摩尼教还有一个鼎鼎大名的名称——明教。

    摩尼教于六至七世纪传入我国新疆地区,复由新疆传入漠北之回纥,而盛行于该地。唐代宗大历三年,应回纥之请,于江淮等地建立摩尼寺。唐武宗会昌五年灭佛时,摩尼教亦遭严重打击,转而成为秘密宗教,并吸收道教及民间信仰,从而改称明教。明教因相信黑暗就要过去,光明即将来临,故敢于造反,屡有*之举。自北宋末年起,浙江、江西、安徽等地,皆曾发生明教造反之事。其后明教又与弥勒教、白莲社相结合,而演变成明代末年之白莲教。明教至清代虽已不复见于文献,但“明王”出世之说,犹流传于民间。

    “你说的不会就是张无忌的那个明教吧?”凌风对于明教的了解都是来源于金庸大大的小说,光明顶、乾坤大挪移、圣火令这些传说中的东西,也不知道现实中有没有。

    “你怕是武侠小说看多了吧?”焦达仁有些哭笑不得,不过不得不佩服他的知识渊博,对于摩尼教的教义他也有所涉猎:“摩尼教反对犹太教,把犹太教视为黑暗神的创造物。是不是因为犹太教最初的信徒都是上帝创造的人类,所以摩尼教才反对犹太教,就如同现在很多人反对克隆人一般?”

    不得不佩服焦达仁的联想力和想象力,不过关于人类和宗教的起源众说纷纭,也许那些看似天马行空、漫无边际的推测和想象,有可能就是淹没在实践长河里的真实?

    谁知道呢?

    不过,此时凌风不得不再次打断焦达仁的谈兴,说道:“飞熊,你的意思是这个石门里隐藏着摩尼教的秘密?”

    焦达仁耸耸肩,说道:“谁知道呢?”

    凌风反驳道:“摩尼教起源不过是两千年左右,可你说这石门至少是东周之前的产物,这不是……”

    “进到门里就知道了。”

    在凌风和焦达仁聊天的时候,吴迪围着石门转悠半天,此时终于找到开门的办法。

    石门采用的是“反扣”的方式关闭的。这种方式多用于大墓的正门,两块巨大的条石交错横亘于石门之后,一旦关闭,就再也无法从外面打开。当然,以吴迪的机关学造诣,肯定有办法打开“反扣”后的石门,只是需要耗费一些时间而已。不过,石门后紧密扣合的两块巨大方石已经碎裂,机关完全失效。

    很显然,已经有人在三人之前进到石门里。

    是不是石达开在埋藏宝藏时,破坏了石门里的机关?

    石门里面隐藏着什么?

    是太平军的宝藏,还是摩尼教的秘宝?(未完待续)

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