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不知哪位古人说了这句话：“安贫乐道”贾平凹这样解释它的：安贫乐道，并不是一种无柰后的豁达和贫穷的幽默，安贫实在是对钱产生出的浮躁之所戒，乐道则更是对生命的伟大呼唤。
现世，有几人能真正做到在贫困中安祥、自在、心若静湖。金融的不稳定，有钱人沉浮在风暴中，没钱人一样的惶恐不安，物价上涨，消费低迷；人人口中说得最多的话便是“这日子过不得”
真的过得不好吗？无法度日吗？我想不尽然。没有人会穷到没有一分钱，没有一分钱的只有死人，人只有死了才没有一分钱才能算没有日子过，活人无论如何都有日子过的。
日子好固然好，衣食无忧，面色红润，大肉大鱼，出门有车代步，心高气傲，好象强人一等。但人都一样是人，同样长着两鼻孔一张嘴，不见得你就能长翅飞起，不见得你就长命不死，生无疾病。
若是命运不济，日子只有过得贫苦紧巴，算计着花手中那一分分钱，梦着哪天天上掉陷饼地上捡钱包，那他也是人，每天一样面朝霞临夕阳。人世百行，各归其位，生命是不分贫贵轻贱的。
婚姻家庭里，尤讲究钱字。贫贱夫妻百事哀，富贵巢中劳燕分，无不说明钱在男人女人心中作祟作鬼。我就很羡慕一些老夫妻，清茶淡饭，却也时刻牵手漫步，轻笑满容；这是饱经苍桑、苦渡红尘而后的逸然和淡定。钱于他们，没有健康、亲情、气和、归隐来得重要。
是乎，人生只有走到迟暮里，方会觉晓漫长又短暂的生命都在因没钱猴急因如何有钱中踽踽独行，在遮天盖地的寂寞浮躁中成为一个路人过客。
谁又能真正做到手里端着泥碗看着别人手上的金碗而不懊恼妒忌呢？谁又能守着清贫去做于生命有意义的事呢？
君子之交坦荡荡，君子入世何管风云湮息！
不知哪位古人说了这句话：“安贫乐道”贾平凹这样解释它的：安贫乐道，并不是一种无柰后的豁达和贫穷的幽默，安贫实在是对钱产生出的浮躁之所戒，乐道则更是对生命的伟大呼唤。
现世，有几人能真正做到在贫困中安祥、自在、心若静湖。金融的不稳定，有钱人沉浮在风暴中，没钱人一样的惶恐不安，物价上涨，消费低迷；人人口中说得最多的话便是“这日子过不得”
真的过得不好吗？无法度日吗？我想不尽然。没有人会穷到没有一分钱，没有一分钱的只有死人，人只有死了才没有一分钱才能算没有日子过，活人无论如何都有日子过的。
日子好固然好，衣食无忧，面色红润，大肉大鱼，出门有车代步，心高气傲，好象强人一等。但人都一样是人，同样长着两鼻孔一张嘴，不见得你就能长翅飞起，不见得你就长命不死，生无疾病。
若是命运不济，日子只有过得贫苦紧巴，算计着花手中那一分分钱，梦着哪天天上掉陷饼地上捡钱包，那他也是人，每天一样面朝霞临夕阳。人世百行，各归其位，生命是不分贫贵轻贱的。
婚姻家庭里，尤讲究钱字。贫贱夫妻百事哀，富贵巢中劳燕分，无不说明钱在男人女人心中作祟作鬼。我就很羡慕一些老夫妻，清茶淡饭，却也时刻牵手漫步，轻笑满容；这是饱经苍桑、苦渡红尘而后的逸然和淡定。钱于他们，没有健康、亲情、气和、归隐来得重要。
是乎，人生只有走到迟暮里，方会觉晓漫长又短暂的生命都在因没钱猴急因如何有钱中踽踽独行，在遮天盖地的寂寞浮躁中成为一个路人过客。
谁又能真正做到手里端着泥碗看着别人手上的金碗而不懊恼妒忌呢？谁又能守着清贫去做于生命有意义的事呢？
君子之交坦荡荡，君子入世何管风云湮息！