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小时候在武汉长大，仅仅登过龟蛇两山。小小的龟蛇真不能叫山，一个似龟缩头，一个如蛇盘尾，哪见一点山的气势？小学时曾集体上过龟山，没有看到龟山上有什么景致，只听说山上不安全，常有杀人越货之类的事情发生，对龟山愈加没有什么好感。蛇山在我中学旁边，算是近邻，因为太矮，也没有引起我多少兴趣。直到后来读了毛泽东的茫茫九派和食武昌鱼，这两首词里都提到了龟蛇，才从此改变了我对龟蛇的印象。尤其是经常徒步走长江大桥以后，更渐渐有点喜欢上这两座山了。真得感谢这两座山，尽管山都不大，但倘若没有它们互为犄角，这大桥的引桥真不知要拖到哪里去了哩。
下农村到了山区，一下子陡然见到那么多的大山，真令我喜出望外目不暇接，三分新奇加上七分兴奋，对龟蛇刚刚升起的一点激情很快便让位于对这众多大山的崇仰了。其时正逢下雪，巍巍丛山尽披银装，对毛泽东咏雪词里的名句“山舞银蛇，原驰蜡象”有了直觉的感受，感到这才真正称得上是山了。山区有一座山峰名黑石垛，常年耸立在云雾之中，在丛山中颇有鹤立鸡群之势，隔得老远便望得见它的雄姿，人称是当地的第二高峰。当时我所下放的公社正是以“高峰”二字命名，料想与这黑石垛的大名不无关系。后来有幸参加黑石垛上开茶园，在黑石垛上整整呆了一个星期，白天开梯田，晚上则和一群山民挤住在山顶上临时搭的帐篷里。头顶满天星星，耳听山风阵阵，恍然感到这大山似乎潜藏着许多神秘，同时也感到了夜宿山顶的刺激浪漫。后来下山时还真有点舍不得，潜意识里想到这一辈子怕是不可能再来这里了。走在下山的公路上，老远老远了，还总是回头望那座熟悉的山峰。
真正促使我对山毕生倾慕深情并立志踏遍名山的还是李白的那句“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。”好家伙，这才是咱男子汉说的话，这才是堂堂真男子的气概！我钦羡李白，然则我一生也好名山游，却非一意寻仙不辞远。李白游山的目的太专业，也太愚昧，而我则不然，我以为山最能体现男子汉的博大胸襟，不爱登山者非为男子汉也。山与天接，山就是登天的云梯，上穷碧落下黄泉，这欲“穷碧落”就不能不借助山这一云梯。而天则是山的极处。人的一生从某种意义上来说就是在不懈不倦地攀登，而登山则最迎合男子汉这一勇猛向上不屈不挠的心理。在登山过程中，人的一切俗念杂念可为之得到解脱，思想境界可为之得到升华，这乃是我以为的登山的妙处。
江西庐山是我登的第一座名山，前后我共登过五次。每一次都是来也匆匆去也匆匆，每一次我都只能像读书一样只着重读了这书的几页。尽管只有几页，但由于视野集中，就不致于像猪八戒吞人参果。直到第五次，才腾出精力将庐山后山的望庐山瀑布和庐山书院给读了。然而像历史上闻名遐迩的东林寺我还至今未能来得及问津。看来还得再登第六次，我才能将这部书给大致读完哩。
湖北的武当山是道教名山，我前后也登过六次。读这部书我则在不经意间主要专注了其精华，其他则基本上属随便翻翻，武当山的精华主要集中在金顶。古人曾言好书不厌百回读，此乃指精华不厌百回读也。这六次中我就有五次上了金顶，其中四次是徒步上的。第一次人困马乏，到第四次时竟达到了健步如飞，连自己也感到惊奇。最后的一次乃是友人陪同乘坐的缆车。当时整座武当山云雾缭绕，缆车从云雾缝隙中钻将进去，浑然拨开云雾立见青天，大有飘飘欲仙感觉矣。
山东的泰山我也登过两次了，惜乎都没有走十八盘，那种长途跋涉逶迤登山的艰辛没有机会去体验，两次都是为赶时间而乘坐的缆车。因此对老杜的“造化钟神秀，阴阳割分晓”“会当凌绝顶，一览众山小”的感叹体会并不深，倒是对秦始皇把泰山奉为五岳之首抬得如此之高心有不服。我的感觉，泰山顶上无非几块石头光秃一片，周围群山比肩难分伯仲，以雄冠之泰山未免有点盛名之下其实难副。
其实我心底认定西岳华山倒真的称得上是名山中最险峻最雄伟的了。自古华山一条道，听人言这一条道竟蜿蜒长达六十里。我从中午一直走到深夜十二点... -->>
小时候在武汉长大，仅仅登过龟蛇两山。小小的龟蛇真不能叫山，一个似龟缩头，一个如蛇盘尾，哪见一点山的气势？小学时曾集体上过龟山，没有看到龟山上有什么景致，只听说山上不安全，常有杀人越货之类的事情发生，对龟山愈加没有什么好感。蛇山在我中学旁边，算是近邻，因为太矮，也没有引起我多少兴趣。直到后来读了毛泽东的茫茫九派和食武昌鱼，这两首词里都提到了龟蛇，才从此改变了我对龟蛇的印象。尤其是经常徒步走长江大桥以后，更渐渐有点喜欢上这两座山了。真得感谢这两座山，尽管山都不大，但倘若没有它们互为犄角，这大桥的引桥真不知要拖到哪里去了哩。
下农村到了山区，一下子陡然见到那么多的大山，真令我喜出望外目不暇接，三分新奇加上七分兴奋，对龟蛇刚刚升起的一点激情很快便让位于对这众多大山的崇仰了。其时正逢下雪，巍巍丛山尽披银装，对毛泽东咏雪词里的名句“山舞银蛇，原驰蜡象”有了直觉的感受，感到这才真正称得上是山了。山区有一座山峰名黑石垛，常年耸立在云雾之中，在丛山中颇有鹤立鸡群之势，隔得老远便望得见它的雄姿，人称是当地的第二高峰。当时我所下放的公社正是以“高峰”二字命名，料想与这黑石垛的大名不无关系。后来有幸参加黑石垛上开茶园，在黑石垛上整整呆了一个星期，白天开梯田，晚上则和一群山民挤住在山顶上临时搭的帐篷里。头顶满天星星，耳听山风阵阵，恍然感到这大山似乎潜藏着许多神秘，同时也感到了夜宿山顶的刺激浪漫。后来下山时还真有点舍不得，潜意识里想到这一辈子怕是不可能再来这里了。走在下山的公路上，老远老远了，还总是回头望那座熟悉的山峰。
真正促使我对山毕生倾慕深情并立志踏遍名山的还是李白的那句“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。”好家伙，这才是咱男子汉说的话，这才是堂堂真男子的气概！我钦羡李白，然则我一生也好名山游，却非一意寻仙不辞远。李白游山的目的太专业，也太愚昧，而我则不然，我以为山最能体现男子汉的博大胸襟，不爱登山者非为男子汉也。山与天接，山就是登天的云梯，上穷碧落下黄泉，这欲“穷碧落”就不能不借助山这一云梯。而天则是山的极处。人的一生从某种意义上来说就是在不懈不倦地攀登，而登山则最迎合男子汉这一勇猛向上不屈不挠的心理。在登山过程中，人的一切俗念杂念可为之得到解脱，思想境界可为之得到升华，这乃是我以为的登山的妙处。
江西庐山是我登的第一座名山，前后我共登过五次。每一次都是来也匆匆去也匆匆，每一次我都只能像读书一样只着重读了这书的几页。尽管只有几页，但由于视野集中，就不致于像猪八戒吞人参果。直到第五次，才腾出精力将庐山后山的望庐山瀑布和庐山书院给读了。然而像历史上闻名遐迩的东林寺我还至今未能来得及问津。看来还得再登第六次，我才能将这部书给大致读完哩。
湖北的武当山是道教名山，我前后也登过六次。读这部书我则在不经意间主要专注了其精华，其他则基本上属随便翻翻，武当山的精华主要集中在金顶。古人曾言好书不厌百回读，此乃指精华不厌百回读也。这六次中我就有五次上了金顶，其中四次是徒步上的。第一次人困马乏，到第四次时竟达到了健步如飞，连自己也感到惊奇。最后的一次乃是友人陪同乘坐的缆车。当时整座武当山云雾缭绕，缆车从云雾缝隙中钻将进去，浑然拨开云雾立见青天，大有飘飘欲仙感觉矣。
山东的泰山我也登过两次了，惜乎都没有走十八盘，那种长途跋涉逶迤登山的艰辛没有机会去体验，两次都是为赶时间而乘坐的缆车。因此对老杜的“造化钟神秀，阴阳割分晓”“会当凌绝顶，一览众山小”的感叹体会并不深，倒是对秦始皇把泰山奉为五岳之首抬得如此之高心有不服。我的感觉，泰山顶上无非几块石头光秃一片，周围群山比肩难分伯仲，以雄冠之泰山未免有点盛名之下其实难副。
其实我心底认定西岳华山倒真的称得上是名山中最险峻最雄伟的了。自古华山一条道，听人言这一条道竟蜿蜒长达六十里。我从中午一直走到深夜十二点... -->>
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