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于是,他用手机打开了宗教院的页面，在历代教会子的介绍中，找到了月伯的个人简历以及他身为预言之子的“预言”——
「当圣洁之光熄灭，作为月亮诞生的预言之子就会被献祭。」
这句话来自于《创世论》,根据教会的解释说，“圣洁”是一种神学概念，即所有的神明的所念所想皆能化为实体力量,而教皇大人认为月伯就是名为“月亮”的预言之子的转世，当圣母的意念力彻底从世间消失时，月伯也会随之死亡。
由于《创世论》中关于“月亮”的死亡场景用的是“献祭”二字,而其他相关宗教圣经在提到“月亮”时的态度都非常暧昧，宗教考古学家普遍认为白话文对该段内容中的“献祭”二字翻译并不准确,应该是“殉葬”。
因为在旧人类时期,向神明或者帝王贡献年轻貌美的童男童女殉葬是很常见的事。
圣母大人的原型暴戾、易怒、只手遮天,她并非没有情/欲的神明，又在晚年力量虚弱时选择独居于高塔之中休养生息,那么，这时的她需要美色调剂似乎合情合理。
所以,当圣母大人离世后，将高塔中的“圣夫”殉葬也是情理之中。
圣母已亡，但耀星教认为她的灵魂不死不灭，曾经侍奉在圣母大人身侧的凡人因为沾惹了神意，会重复在轮回之中，从生而便知天命，但一生光辉灿烂。
所以，被神钦定了生与死、被宗教院打上“圣夫”身份的月伯，从被教皇大人接走抚养的那一天起，就没有人质疑过他对圣母大人以及耀星大陆的忠诚。
可是，神意如果能被凡人轻易看破，那就不是神意了。
奥彬觉得，一切还是谨慎为妙。
于是他出境在黑/市上找到了一名接“私活”的半脱政者，以高价将病毒箱子交给了他，让他按照自己要求的路径进入圣都并在大圣园逗留一圈，最终仅将病毒箱子投放在了某栋写字楼内。
并在该半脱政者投毒后安排人在境外匿名举报该栋大陆有危险违禁品，大圣园联合警防署立刻以排爆审查为理由，对该栋大楼进行了全面封锁。
在此期间，仅有两名新人类警员进入楼内进行排爆，并在发现有圣女出现离奇的高热情况后，只安排了两台高精密机器人医生入内进行检查。
机器人很快发现了那些高热圣女异常的身体指标，向疾控中心发出预警，紧接着疾控中心以“疑似ejd894病毒”联系上级，上级在做出指示后又转而层层下发指令，最终联系到了大圣园的普通公安和联合警防署，要求配合大圣园疾控中心进行紧急疾情处理。
公安那边有卡登，老家伙就是这个馊主意的提出者，当然清楚发生了什么，自然会配合。
而奥彬这边，虽然那... -->>
于是,他用手机打开了宗教院的页面，在历代教会子的介绍中，找到了月伯的个人简历以及他身为预言之子的“预言”——
「当圣洁之光熄灭，作为月亮诞生的预言之子就会被献祭。」
这句话来自于《创世论》,根据教会的解释说，“圣洁”是一种神学概念，即所有的神明的所念所想皆能化为实体力量,而教皇大人认为月伯就是名为“月亮”的预言之子的转世，当圣母的意念力彻底从世间消失时，月伯也会随之死亡。
由于《创世论》中关于“月亮”的死亡场景用的是“献祭”二字,而其他相关宗教圣经在提到“月亮”时的态度都非常暧昧，宗教考古学家普遍认为白话文对该段内容中的“献祭”二字翻译并不准确,应该是“殉葬”。
因为在旧人类时期,向神明或者帝王贡献年轻貌美的童男童女殉葬是很常见的事。
圣母大人的原型暴戾、易怒、只手遮天,她并非没有情/欲的神明，又在晚年力量虚弱时选择独居于高塔之中休养生息,那么，这时的她需要美色调剂似乎合情合理。
所以,当圣母大人离世后，将高塔中的“圣夫”殉葬也是情理之中。
圣母已亡，但耀星教认为她的灵魂不死不灭，曾经侍奉在圣母大人身侧的凡人因为沾惹了神意，会重复在轮回之中，从生而便知天命，但一生光辉灿烂。
所以，被神钦定了生与死、被宗教院打上“圣夫”身份的月伯，从被教皇大人接走抚养的那一天起，就没有人质疑过他对圣母大人以及耀星大陆的忠诚。
可是，神意如果能被凡人轻易看破，那就不是神意了。
奥彬觉得，一切还是谨慎为妙。
于是他出境在黑/市上找到了一名接“私活”的半脱政者，以高价将病毒箱子交给了他，让他按照自己要求的路径进入圣都并在大圣园逗留一圈，最终仅将病毒箱子投放在了某栋写字楼内。
并在该半脱政者投毒后安排人在境外匿名举报该栋大陆有危险违禁品，大圣园联合警防署立刻以排爆审查为理由，对该栋大楼进行了全面封锁。
在此期间，仅有两名新人类警员进入楼内进行排爆，并在发现有圣女出现离奇的高热情况后，只安排了两台高精密机器人医生入内进行检查。
机器人很快发现了那些高热圣女异常的身体指标，向疾控中心发出预警，紧接着疾控中心以“疑似ejd894病毒”联系上级，上级在做出指示后又转而层层下发指令，最终联系到了大圣园的普通公安和联合警防署，要求配合大圣园疾控中心进行紧急疾情处理。
公安那边有卡登，老家伙就是这个馊主意的提出者，当然清楚发生了什么，自然会配合。
而奥彬这边，虽然那... -->>
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