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宁王终于死了!
之前一直关在南京,皇帝批准押其北上,入京以后仅三天就被处死。
此案由三法司联合审理,整个过程看似正规有序,其实就属于敷衍了事而已。
谁敢深究?
谁敢刨根?
就连王阳明送去的贿赂账册,都不知道在什么时候遗失。反正宁王一死,百官才能心安,朝堂又重新回到安定和谐的气氛。
王渊和王阳明,藏有账册副本,由心学门徒抄撰。
如此行事,专为预防“遗失”,不过暂时没必要拿出来。
且不谈京城,咱们把视线投向广州。
榜眼出身的湛若水,仕途可说非常不顺。刚做官就遇到刘瑾当权,熬死刘瑾总算能出头,李东阳给他升翰林院编修,还特地派他去出使安南,回朝之后肯定能够高升。
等湛若水从安南回来,靠山李东阳已经退休回家,好友王阳明也被排挤到南京。他从此就被彻底冷落,连出使藩国的功劳,都被上司直接无视,因为杨廷和、梁储的人掌控了翰林院。
此时,湛若水丁忧期已满,但他毫无回京报道的迹象。
如果湛若水一直不回京,又拿不出足够理由,被户部审查时发现,将会剥夺一切官职。
历史上,他就被剥夺官职了,只剩一个榜眼身份。直至嘉靖登基才出山,从翰林院编修做起,结果又受王阳明牵连,嘉靖皇帝打压心学。湛若水只能在南京当尚书,南京的吏部、兵部、礼部尚书被他当了个遍。
广东,西樵山。
湛若水正在书院讲学——
“如何体认天理?应当格物!”
“格物之道,有从心出发,有从物出发。京城王若虚的物理学派,便另辟蹊径从物出发。但他总说自己是心学,也是从心出发的,旁人也难以否定。”
“为何要提到王若虚?此人乃当世奇才,他的物理学派,我认真研究过。数学、物理的内容,我也掌握了一些,可算是格物的一种方法。你们若是有兴趣,也不妨去领略一番,互相印证才能博采众长。”
“时下有气理之争,也有心理之争,其实在我看来,那都没什么必要。世间大道,殊途同归,不管是程朱理学,还是陆陈(白沙)心学,归根结底讲的是一个道理。心与物、理与气、心与理、心与性、知与行、理与欲、虚与实,皆不可分割单论。”
“阳明先生说心外无物,那是错的。你们辩论心学和理学孰优孰劣,那也是错的。卫道士要存天理,消除一切欲望,那也是错的。我们应该,心与物合一,气与理合一,理与欲合一。”
突然有弟子问:“先生,理与欲如何合一?”
湛若水解释道:“食色性也,吃饭喝水,男女情爱,都是人性,而非人欲。甚至想吃华贵食物,爱慕美貌女子,这也是人性,是对食色的更高追求。何谓人欲?江南吃猴脑,不为果腹充饥,而是哗宠取宠,为了口腹之欲而残害生灵。还有那好色之徒,侍妾有一二十个,还在外面拈花惹草,他忙得过来吗?”
“哈哈哈哈!”
众弟子顿时大笑,都露出心照不宣的表情。
湛若水又说:“理与欲为何又能合一呢?欲也分轻重好坏。懒惰乃人欲也,勤奋乃天理也。但如果... -->>
宁王终于死了!
之前一直关在南京,皇帝批准押其北上,入京以后仅三天就被处死。
此案由三法司联合审理,整个过程看似正规有序,其实就属于敷衍了事而已。
谁敢深究?
谁敢刨根?
就连王阳明送去的贿赂账册,都不知道在什么时候遗失。反正宁王一死,百官才能心安,朝堂又重新回到安定和谐的气氛。
王渊和王阳明,藏有账册副本,由心学门徒抄撰。
如此行事,专为预防“遗失”,不过暂时没必要拿出来。
且不谈京城,咱们把视线投向广州。
榜眼出身的湛若水,仕途可说非常不顺。刚做官就遇到刘瑾当权,熬死刘瑾总算能出头,李东阳给他升翰林院编修,还特地派他去出使安南,回朝之后肯定能够高升。
等湛若水从安南回来,靠山李东阳已经退休回家,好友王阳明也被排挤到南京。他从此就被彻底冷落,连出使藩国的功劳,都被上司直接无视,因为杨廷和、梁储的人掌控了翰林院。
此时,湛若水丁忧期已满,但他毫无回京报道的迹象。
如果湛若水一直不回京,又拿不出足够理由,被户部审查时发现,将会剥夺一切官职。
历史上,他就被剥夺官职了,只剩一个榜眼身份。直至嘉靖登基才出山,从翰林院编修做起,结果又受王阳明牵连,嘉靖皇帝打压心学。湛若水只能在南京当尚书,南京的吏部、兵部、礼部尚书被他当了个遍。
广东,西樵山。
湛若水正在书院讲学——
“如何体认天理?应当格物!”
“格物之道,有从心出发,有从物出发。京城王若虚的物理学派,便另辟蹊径从物出发。但他总说自己是心学,也是从心出发的,旁人也难以否定。”
“为何要提到王若虚?此人乃当世奇才,他的物理学派,我认真研究过。数学、物理的内容,我也掌握了一些,可算是格物的一种方法。你们若是有兴趣,也不妨去领略一番,互相印证才能博采众长。”
“时下有气理之争,也有心理之争,其实在我看来,那都没什么必要。世间大道,殊途同归,不管是程朱理学,还是陆陈(白沙)心学,归根结底讲的是一个道理。心与物、理与气、心与理、心与性、知与行、理与欲、虚与实,皆不可分割单论。”
“阳明先生说心外无物,那是错的。你们辩论心学和理学孰优孰劣,那也是错的。卫道士要存天理,消除一切欲望,那也是错的。我们应该,心与物合一,气与理合一,理与欲合一。”
突然有弟子问:“先生,理与欲如何合一?”
湛若水解释道:“食色性也,吃饭喝水,男女情爱,都是人性,而非人欲。甚至想吃华贵食物,爱慕美貌女子,这也是人性,是对食色的更高追求。何谓人欲?江南吃猴脑,不为果腹充饥,而是哗宠取宠,为了口腹之欲而残害生灵。还有那好色之徒,侍妾有一二十个,还在外面拈花惹草,他忙得过来吗?”
“哈哈哈哈!”
众弟子顿时大笑,都露出心照不宣的表情。
湛若水又说:“理与欲为何又能合一呢?欲也分轻重好坏。懒惰乃人欲也,勤奋乃天理也。但如果... -->>
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