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胡闻知是个识时务的人。
一个老练、聪明的人。
或许年轻时的他也曾有过天真单纯的一面，但是自打被狄不倦和狄不倦的嫂子坑过一回之后，他就变了。
这二十年来，胡闻知独自一人在战乱不断的异国他乡摸爬滚打，个中的凶险和辛酸，唯有他自己清楚。
他能最终活下来，并混到今天这个位置，足以证明他的双商已经被磨练得非常彻底。
所以，在简单地权衡过利弊后，他迅速就跟双谐以及庆次郎达成了“和解”。
而当我说“和解”的时候，你也可以把这两个字念成“投降”。
这笔账呢，也并不难算：同伴村上已被对手擒住，自己以一敌二，其中一个人还是以“轻功、使毒、暗器”闻名的黄门中人，另一个使长枪的看起来也不是一般角色，这要是选择硬刚，那全身而退的概率几乎是零啊，能拼个同归于尽都算是不错了。
本来他也是给三好氏打工的而已，又不是人家的儿子，玩儿什么命啊？
长话短说，在胡闻知选择束手就擒之后，孙黄和庆次郎便押着胡闻知和村上回到了隔壁的那间屋中，开始了“审问”。
看到这儿可能有人会觉得有点奇怪，他们几个人在这大半夜里又打又闹，还在地上留下了两具尸体，然后居然就这么澹定地回隔壁去了？他们就不怕惊动其他村民吗？
害，您当其他村民就是什么好人了吗？大家都是一个村的，村里某户人家有借宿的旅人于夜晚神秘失踪，街坊四邻能不知道是怎么回事儿吗？
说白了，之前那六七个家伙，也只是“负责动手的人”而已，这村子时不时拿过路的旅客开刀、杀人劫财的事儿，其实全村都有参与，你想不参与都不行。
这就是这个村子在这兵荒马乱的时代中生存的方式，他们自己也被流匪兵痞、或者那些强横的人欺压劫掠，然后转头又去劫掠比自己更弱小的人，没有人觉得这有什么不对，或者就算知道这是不对的，也会渐渐被现实所迫，不得不按照这样的方式去行动。
“说说吧，在川棚庄是怎么干的啊？”孙亦谐一坐下，就直接向胡闻知发问了。
此处咱还得说个题外话，就是上回书里有个小问题，即黄东来一开始跟胡闻知讲话时，嘴里说的是汉语，但对方听到的是翻译后的日语，也就是说当时“克龘旬诽”是在生效的，而孙亦谐后来赶到现场时说出那句“诶？什么情况？黄哥，我好像听见有人在说咱中原话啊？”落到胡闻知耳中直接就是汉语了，这是怎么回事儿呢？
这里的关键是，黄东来一开始跟村上和胡闻知交流时，内心并不知道胡闻知是中原人，直到胡闻知说出那句承认自己是中原人的话之前，黄东来最多只是怀疑，所以当时黄东来的主观意识上还是在跟日本人讲话，而只要他有这个意识，那胡闻知不管是作为黄东来对话的直接对象还是第三方，听到的也都是日语。
而孙亦谐跑过来时喊的那一句，是对着黄东来喊的，在这个场合下，如果周围的都是不懂汉语的日本人，那些日本人还是会听到日语，但因为胡闻知是中原人，这时他作为第三方，听到孙哥在主观意识上“中原人对中原人讲话”时说出的话，便会听到汉语。
那么，此处我给大家出个题啊，假如现在有个“懂汉语的日本人”在场，又会怎样呢？
答桉是——
当双谐不知道这个日本人懂汉语时，他们直接对这个日本人说话，这位听到的就是日语，当他们对这个日本人附近的另一个日本人说话时，这个日本人听到的还是日语，但当他们对这个日本人附近的一个、他们明确知道是中原人或者会汉语的人说话时，这个懂汉语的日本人就会听到汉语。
而当双谐知道这个日本人懂汉语时，这个日本人不管作为他们的直接交谈对象还是第三方（作为第三方时，如果双谐交谈对象是日本人，那双谐还得知道他在场才行），就都会听到汉语。
我上述这一坨设定说明，是不是有点“K语言”的味道了？
反正您懂就懂了啊，不懂也无所谓，因为这事儿其实也不是很重要，这里就是给那些比较喜欢琢磨细节的看官们提一下，防止后面贺茂隼人再度登场的一些场合里有类似情况发生时，你们产生一种屎没拉干净的纠结感。
言归正传……
“你们既然一看兵器就知道是我们干的了，那还需要我再把事儿说一遍吗？”胡闻知面对孙亦谐的提问，回答得倒也不卑不亢。
“啧……”但孙亦谐这人大家是了解的，他掌控局面后那是有惯用套路的，“我们说出来，跟你自己交代，这个性质上有区别知道吗？”
这句套词，孙哥也不是第一次讲了，当然这一套也是有点儿说法的……
正所谓“多说多错”，你让一个人自己交代，往往“没事儿都得说出点事儿来”。
那您要问：“没事儿怎么能说出事儿来呢？”
那我只能接：“就是因为现在没事儿，这一说……不就出事儿了吗？”
反正这词儿大家也熟是吧……
“好吧……”眼下，胡闻知被孙亦谐这么一唬，还真就一边思考着一边开始交代了。
其实胡闻知和村上的计划很简单：行刺竹田的那天，因为胡闻知拥有在远距离上靠耳功去查探竹田动向的能力，所以他和村上打从一开始就决定一步也不踏入川棚庄；他俩从下午时起，就一直在旅店墙外的林子里猫着，耐心等候一个竹田落单的时机，待时机一到，他俩只要找个合适的墙头往上一攀，然后从墙头上甩出铁砣把竹田一发带走，随后便可扬长而去。
这个计划的好处是，两人从头到尾都不用在他人面前露面，只要在杀人的时候，即那短短的几秒钟之间，附近没有人碰巧目击到行凶的过程（有胡闻知的耳功探查，这点也是有一定保障的），那他们搞定后就可以从容撤退，而竹田的尸体就算立刻被人发现，并在旅馆内引起骚动，问题也不大……因为在看到那种“钝击伤”后，调查者的第一反应肯定是“竹田是被人从近距离打死的”，在这个基础上，他们首先会去怀疑和调查的对象无疑是身在旅馆内的人。
即便调查者猜测“凶手杀完人就翻墙跑了”，也依然会认为凶手是旅馆的员工或者有入住记录的旅客，因为正常来说，也只有事先进入旅馆，才能锁定并跟踪竹田，找到下手的时机。
除非熊谷可以凭空猜到“有人能从旅馆的墙外锁定竹田的位置并且能发动和近战钝击伤一样的远程攻击”这两条信息，否则他不会去推出“凶手是从头到尾都没有进过旅馆的人”这样的结论。
于是，那天午后，胡闻知和村上便开始依照计划行事。
稍微有点出乎胡闻知意料的是，竹田和熊谷所在的贵宾套房有单独的茅厕，那地方不接外墙，所以“竹田去茅厕”这个本应非常理想的暗杀时机便不存在了。
当然，我们都知道，就算贵宾房没有单独的茅厕，胡闻知他们也下不了手，因为那天的下午到晚上，黄东来基本上一直“驻扎”在旅馆的普通茅厕那里，竹田真要是去用普通茅厕，那旁边永远有个目击者在。
就这样，一直等到了午夜，就在胡闻知觉得当天可能已经没机会了的时候，竹田却是自己送上门儿来了。
这事儿，也只能说是命……
那天竹田与熊谷谈完事情后心情大好，所以两人就一同饮宴到了很晚；后来熊谷回房歇着了，竹田还是很兴奋，不想就寝，故又叫了几个姑娘到房里作陪。
云雨一番后，竹田出了一身的汗，酒也醒了几分，他便想去泡个澡，去了汗再睡。
又因为他这会儿是刚办完事，随从们之前就都被他支到屋外去了，而他也只是想稍微洗洗就睡，所以他也没特意再跑到屋外叫人跟着，只是自己从贵宾房后门的走廊出来，穿过换衣服的木屋，就去池子里泡着了。
他可没想到，自己这一去，可就回不来了。
而胡闻知和村上呢，也是非常谨慎和冷静，在竹田独自进入温泉... -->>
胡闻知是个识时务的人。
一个老练、聪明的人。
或许年轻时的他也曾有过天真单纯的一面，但是自打被狄不倦和狄不倦的嫂子坑过一回之后，他就变了。
这二十年来，胡闻知独自一人在战乱不断的异国他乡摸爬滚打，个中的凶险和辛酸，唯有他自己清楚。
他能最终活下来，并混到今天这个位置，足以证明他的双商已经被磨练得非常彻底。
所以，在简单地权衡过利弊后，他迅速就跟双谐以及庆次郎达成了“和解”。
而当我说“和解”的时候，你也可以把这两个字念成“投降”。
这笔账呢，也并不难算：同伴村上已被对手擒住，自己以一敌二，其中一个人还是以“轻功、使毒、暗器”闻名的黄门中人，另一个使长枪的看起来也不是一般角色，这要是选择硬刚，那全身而退的概率几乎是零啊，能拼个同归于尽都算是不错了。
本来他也是给三好氏打工的而已，又不是人家的儿子，玩儿什么命啊？
长话短说，在胡闻知选择束手就擒之后，孙黄和庆次郎便押着胡闻知和村上回到了隔壁的那间屋中，开始了“审问”。
看到这儿可能有人会觉得有点奇怪，他们几个人在这大半夜里又打又闹，还在地上留下了两具尸体，然后居然就这么澹定地回隔壁去了？他们就不怕惊动其他村民吗？
害，您当其他村民就是什么好人了吗？大家都是一个村的，村里某户人家有借宿的旅人于夜晚神秘失踪，街坊四邻能不知道是怎么回事儿吗？
说白了，之前那六七个家伙，也只是“负责动手的人”而已，这村子时不时拿过路的旅客开刀、杀人劫财的事儿，其实全村都有参与，你想不参与都不行。
这就是这个村子在这兵荒马乱的时代中生存的方式，他们自己也被流匪兵痞、或者那些强横的人欺压劫掠，然后转头又去劫掠比自己更弱小的人，没有人觉得这有什么不对，或者就算知道这是不对的，也会渐渐被现实所迫，不得不按照这样的方式去行动。
“说说吧，在川棚庄是怎么干的啊？”孙亦谐一坐下，就直接向胡闻知发问了。
此处咱还得说个题外话，就是上回书里有个小问题，即黄东来一开始跟胡闻知讲话时，嘴里说的是汉语，但对方听到的是翻译后的日语，也就是说当时“克龘旬诽”是在生效的，而孙亦谐后来赶到现场时说出那句“诶？什么情况？黄哥，我好像听见有人在说咱中原话啊？”落到胡闻知耳中直接就是汉语了，这是怎么回事儿呢？
这里的关键是，黄东来一开始跟村上和胡闻知交流时，内心并不知道胡闻知是中原人，直到胡闻知说出那句承认自己是中原人的话之前，黄东来最多只是怀疑，所以当时黄东来的主观意识上还是在跟日本人讲话，而只要他有这个意识，那胡闻知不管是作为黄东来对话的直接对象还是第三方，听到的也都是日语。
而孙亦谐跑过来时喊的那一句，是对着黄东来喊的，在这个场合下，如果周围的都是不懂汉语的日本人，那些日本人还是会听到日语，但因为胡闻知是中原人，这时他作为第三方，听到孙哥在主观意识上“中原人对中原人讲话”时说出的话，便会听到汉语。
那么，此处我给大家出个题啊，假如现在有个“懂汉语的日本人”在场，又会怎样呢？
答桉是——
当双谐不知道这个日本人懂汉语时，他们直接对这个日本人说话，这位听到的就是日语，当他们对这个日本人附近的另一个日本人说话时，这个日本人听到的还是日语，但当他们对这个日本人附近的一个、他们明确知道是中原人或者会汉语的人说话时，这个懂汉语的日本人就会听到汉语。
而当双谐知道这个日本人懂汉语时，这个日本人不管作为他们的直接交谈对象还是第三方（作为第三方时，如果双谐交谈对象是日本人，那双谐还得知道他在场才行），就都会听到汉语。
我上述这一坨设定说明，是不是有点“K语言”的味道了？
反正您懂就懂了啊，不懂也无所谓，因为这事儿其实也不是很重要，这里就是给那些比较喜欢琢磨细节的看官们提一下，防止后面贺茂隼人再度登场的一些场合里有类似情况发生时，你们产生一种屎没拉干净的纠结感。
言归正传……
“你们既然一看兵器就知道是我们干的了，那还需要我再把事儿说一遍吗？”胡闻知面对孙亦谐的提问，回答得倒也不卑不亢。
“啧……”但孙亦谐这人大家是了解的，他掌控局面后那是有惯用套路的，“我们说出来，跟你自己交代，这个性质上有区别知道吗？”
这句套词，孙哥也不是第一次讲了，当然这一套也是有点儿说法的……
正所谓“多说多错”，你让一个人自己交代，往往“没事儿都得说出点事儿来”。
那您要问：“没事儿怎么能说出事儿来呢？”
那我只能接：“就是因为现在没事儿，这一说……不就出事儿了吗？”
反正这词儿大家也熟是吧……
“好吧……”眼下，胡闻知被孙亦谐这么一唬，还真就一边思考着一边开始交代了。
其实胡闻知和村上的计划很简单：行刺竹田的那天，因为胡闻知拥有在远距离上靠耳功去查探竹田动向的能力，所以他和村上打从一开始就决定一步也不踏入川棚庄；他俩从下午时起，就一直在旅店墙外的林子里猫着，耐心等候一个竹田落单的时机，待时机一到，他俩只要找个合适的墙头往上一攀，然后从墙头上甩出铁砣把竹田一发带走，随后便可扬长而去。
这个计划的好处是，两人从头到尾都不用在他人面前露面，只要在杀人的时候，即那短短的几秒钟之间，附近没有人碰巧目击到行凶的过程（有胡闻知的耳功探查，这点也是有一定保障的），那他们搞定后就可以从容撤退，而竹田的尸体就算立刻被人发现，并在旅馆内引起骚动，问题也不大……因为在看到那种“钝击伤”后，调查者的第一反应肯定是“竹田是被人从近距离打死的”，在这个基础上，他们首先会去怀疑和调查的对象无疑是身在旅馆内的人。
即便调查者猜测“凶手杀完人就翻墙跑了”，也依然会认为凶手是旅馆的员工或者有入住记录的旅客，因为正常来说，也只有事先进入旅馆，才能锁定并跟踪竹田，找到下手的时机。
除非熊谷可以凭空猜到“有人能从旅馆的墙外锁定竹田的位置并且能发动和近战钝击伤一样的远程攻击”这两条信息，否则他不会去推出“凶手是从头到尾都没有进过旅馆的人”这样的结论。
于是，那天午后，胡闻知和村上便开始依照计划行事。
稍微有点出乎胡闻知意料的是，竹田和熊谷所在的贵宾套房有单独的茅厕，那地方不接外墙，所以“竹田去茅厕”这个本应非常理想的暗杀时机便不存在了。
当然，我们都知道，就算贵宾房没有单独的茅厕，胡闻知他们也下不了手，因为那天的下午到晚上，黄东来基本上一直“驻扎”在旅馆的普通茅厕那里，竹田真要是去用普通茅厕，那旁边永远有个目击者在。
就这样，一直等到了午夜，就在胡闻知觉得当天可能已经没机会了的时候，竹田却是自己送上门儿来了。
这事儿，也只能说是命……
那天竹田与熊谷谈完事情后心情大好，所以两人就一同饮宴到了很晚；后来熊谷回房歇着了，竹田还是很兴奋，不想就寝，故又叫了几个姑娘到房里作陪。
云雨一番后，竹田出了一身的汗，酒也醒了几分，他便想去泡个澡，去了汗再睡。
又因为他这会儿是刚办完事，随从们之前就都被他支到屋外去了，而他也只是想稍微洗洗就睡，所以他也没特意再跑到屋外叫人跟着，只是自己从贵宾房后门的走廊出来，穿过换衣服的木屋，就去池子里泡着了。
他可没想到，自己这一去，可就回不来了。
而胡闻知和村上呢，也是非常谨慎和冷静，在竹田独自进入温泉... -->>
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