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达娃措姆，这应该是一个比较常见的藏族名字，也不论好听不好听，反正马大犇也不知道这名字是什么含义。朱老师跟马大犇解释道：“这达娃，在藏文当中，就是‘月亮’的意思，而措姆，措是指‘大海’，姆说的是男孩的意思。所以直译成汉语的话，就是月亮海的男孩的意思。”
月亮海，这名字听上去倒是挺诗情画意的，按照藏族人起名字的习惯，那么说不定木言几出生的时候，正好是一个有月亮的晚上，而且还是在大海边生的。藏族人民生活在高原上，而高原上其实是没有海的，于是他们将任何一个稍微大一些的湖泊，都称之为“海”，也就是“海子”的意思。
马大犇对木言几笑着说：“哥，看来你之前的记忆错乱了啊，你跟武先生说你姓木，结果你姓达娃啊。”虽然语气带着调侃，但是木言几知道，马大犇这是在为他找到家人而感到高兴。木言几对马大犇说道：“我是记得我父亲名字的第一个字是‘木’，那我不就也该姓木吗？”
听到这里，朱老师又问央宗阿妈，木言几的父亲叫什么名字。阿妈说，木言几的父亲叫木桑多吉，大概正因为是这样，木言几年幼的时候才认为父亲的姓是木。说到这儿的时候，马大犇起初的疑虑也算是彻底打消了，因为父亲叫木桑，那么基本上侧面证实了这家人就真的是木言几的家人。
木言几和阿妈之间语言不通，他们只是互相握着手，话却很少，只是偶尔木言几会通过朱老师翻译，问问阿妈身体好不好，日子好不好之类的，大多都是一些家长里短的闲话。在此之前，马大犇一直认为木言几此番的寻亲之行，更希望问的是为什么当初丢弃了自己，可是眼下的状况来看，他似乎没有打算问，至少现在不会问。
静懿的时光过得飞快，原本马大犇他们赶到这里的时候就已经是下午了，这会儿，阳光透过藏式的小窗户射进屋里，已经有些黄了。这意味着此刻已经临近傍晚，大多数在外头干活的人，也都在此刻会逐渐陆续回家。而刚才扎西蹦蹦跳跳地跑出去找哥哥，已经在这个牧人的小村子里，引起了不小的轰动。周围的藏民们，纷纷都围在了门外，虽然大多都是看稀奇，看看央宗阿妈丢了几十年的儿子，长成什么样。
扎西带着哥哥回来了，木言几终于有机会见一见自己的另外一个兄弟。和扎西不一样的是，二哥旦增才让看上去似乎没有那么结实强壮，个头也并不高，有些胖。他的头发很浓密，并且有种自然卷的感觉，他脸上留着大胡子，看起来就跟木言几的岁数差不多。旦增才让要比扎西老成稳重得多，虽然知道眼前这个看上去不像藏人的家伙是自己的长兄，他只是激动地伸出双手，抓住了木言几的肩膀。
这不是拥抱，但是这双手按住自己肩膀的时候，木言几心里还是为之一动。眼前这个自己第一次见到的胖男人，却在看自己的眼睛里，闪烁着泪光。他似乎不善言辞，嘴唇微微颤抖着，隔了好久才用几乎和扎西一样的汉语口音说道：“回来了就好！回来了就好！”马大犇望着眼前的这四个人，他们大概是这个世界上血脉最近的四个人了，微黄的阳光照射进来，眼前的这幅画面看上去是那么和谐，让人觉得温暖。也许亲情之间，真的不需要过多的语言，一个眼神，一个动作，甚至是一种氛围，都能够让人觉得踏实舒服。
扎西是年纪最小的，于是他去请了街坊们来家里做饭。那天，家里杀了一头大肥羊，晚饭的时候，望着那一桌子大肉的菜，这些天以来，马大犇和木言几都没见过这么丰盛的。而自从央宗阿妈认出了木言几就是自己的孩子之后，她的眼神就再也没从木言几的脸上挪开过，她时而温暖地笑，时而又偷偷抹泪，很显然，她这几十年已经有无数的话想要跟儿子说，但是此刻却不知道从何说起。
晚饭的时候，木言几的两个“弟媳妇”也都回来了，她们看起来就是老实的藏族妇女，也都对这个失而复得的大伯感到好奇。于是那天晚上，大家都喝了不少酒，就连一向不怎么喝酒的马大犇，也随着这热闹的气氛，多饮了几杯。高原的青稞酒虽然算不上烈酒，但是由于是粮食酿制的，酒劲还是很足的。很快马大犇就赶到脑袋一阵晕头转向，接着渐渐就开始打瞌睡了。马大犇睡去前的最后一个记忆，就是朱老师将他扶上了车，然后开车离开，接着就什么也不记得了。
而木言几也不是常喝酒的人，在这样的好时光里，如果喝醉了，那至少醉去的这段时间是被自己浪费了。于是在朱老师和马大犇离开之后，木言几借助两个弟弟当翻译，从阿妈口中总算是得知了当年的真相。
那时候木言几年幼，从小就比较调皮，别的孩子都怕狼，但是他不怕，有一天晚上还专门偷偷出门去找狼，在危险的时候，被路过的村民救了回来。孩子逃过一劫，但是虔诚信佛的阿妈却认为应该给菩萨还愿，于是请了庙里的喇嘛来家里给木言几念经，其中一个喇嘛就对当时木言几的父亲说，孩子命里有九次劫难，一次比一次凶险，稍不注意就容易抗不过去。
木桑多吉也是个虔诚的信徒，对于大喇嘛的话深信不疑，就在那之后不久，木言几就不知道因为什么，生了一场大病，剧烈的咳嗽，却也咳不出痰来。甚至常常会在夜里咳得作呕，年幼的他告诉阿妈自己很难受，但是当时的条件甚至还不如现在，加上藏族人民的医疗是有些跟不上的，于是阿妈也没办法，只能天天晚上抱着他睡觉，每次他一咳嗽，阿妈就唱歌和安抚他，就这么撑了好多天。
恰好的是，那时候阿妈怀孕了，也就是旦增才让。过度的忧心木言几，导致她自己的胎有些不稳，连续的睡眠不足，让她在有一天白天起身的时候，感到一阵头昏，就摔倒在地。
最糟的是，那时候木桑多吉，还在草场上放牧。
达娃措姆，这应该是一个比较常见的藏族名字，也不论好听不好听，反正马大犇也不知道这名字是什么含义。朱老师跟马大犇解释道：“这达娃，在藏文当中，就是‘月亮’的意思，而措姆，措是指‘大海’，姆说的是男孩的意思。所以直译成汉语的话，就是月亮海的男孩的意思。”
月亮海，这名字听上去倒是挺诗情画意的，按照藏族人起名字的习惯，那么说不定木言几出生的时候，正好是一个有月亮的晚上，而且还是在大海边生的。藏族人民生活在高原上，而高原上其实是没有海的，于是他们将任何一个稍微大一些的湖泊，都称之为“海”，也就是“海子”的意思。
马大犇对木言几笑着说：“哥，看来你之前的记忆错乱了啊，你跟武先生说你姓木，结果你姓达娃啊。”虽然语气带着调侃，但是木言几知道，马大犇这是在为他找到家人而感到高兴。木言几对马大犇说道：“我是记得我父亲名字的第一个字是‘木’，那我不就也该姓木吗？”
听到这里，朱老师又问央宗阿妈，木言几的父亲叫什么名字。阿妈说，木言几的父亲叫木桑多吉，大概正因为是这样，木言几年幼的时候才认为父亲的姓是木。说到这儿的时候，马大犇起初的疑虑也算是彻底打消了，因为父亲叫木桑，那么基本上侧面证实了这家人就真的是木言几的家人。
木言几和阿妈之间语言不通，他们只是互相握着手，话却很少，只是偶尔木言几会通过朱老师翻译，问问阿妈身体好不好，日子好不好之类的，大多都是一些家长里短的闲话。在此之前，马大犇一直认为木言几此番的寻亲之行，更希望问的是为什么当初丢弃了自己，可是眼下的状况来看，他似乎没有打算问，至少现在不会问。
静懿的时光过得飞快，原本马大犇他们赶到这里的时候就已经是下午了，这会儿，阳光透过藏式的小窗户射进屋里，已经有些黄了。这意味着此刻已经临近傍晚，大多数在外头干活的人，也都在此刻会逐渐陆续回家。而刚才扎西蹦蹦跳跳地跑出去找哥哥，已经在这个牧人的小村子里，引起了不小的轰动。周围的藏民们，纷纷都围在了门外，虽然大多都是看稀奇，看看央宗阿妈丢了几十年的儿子，长成什么样。
扎西带着哥哥回来了，木言几终于有机会见一见自己的另外一个兄弟。和扎西不一样的是，二哥旦增才让看上去似乎没有那么结实强壮，个头也并不高，有些胖。他的头发很浓密，并且有种自然卷的感觉，他脸上留着大胡子，看起来就跟木言几的岁数差不多。旦增才让要比扎西老成稳重得多，虽然知道眼前这个看上去不像藏人的家伙是自己的长兄，他只是激动地伸出双手，抓住了木言几的肩膀。
这不是拥抱，但是这双手按住自己肩膀的时候，木言几心里还是为之一动。眼前这个自己第一次见到的胖男人，却在看自己的眼睛里，闪烁着泪光。他似乎不善言辞，嘴唇微微颤抖着，隔了好久才用几乎和扎西一样的汉语口音说道：“回来了就好！回来了就好！”马大犇望着眼前的这四个人，他们大概是这个世界上血脉最近的四个人了，微黄的阳光照射进来，眼前的这幅画面看上去是那么和谐，让人觉得温暖。也许亲情之间，真的不需要过多的语言，一个眼神，一个动作，甚至是一种氛围，都能够让人觉得踏实舒服。
扎西是年纪最小的，于是他去请了街坊们来家里做饭。那天，家里杀了一头大肥羊，晚饭的时候，望着那一桌子大肉的菜，这些天以来，马大犇和木言几都没见过这么丰盛的。而自从央宗阿妈认出了木言几就是自己的孩子之后，她的眼神就再也没从木言几的脸上挪开过，她时而温暖地笑，时而又偷偷抹泪，很显然，她这几十年已经有无数的话想要跟儿子说，但是此刻却不知道从何说起。
晚饭的时候，木言几的两个“弟媳妇”也都回来了，她们看起来就是老实的藏族妇女，也都对这个失而复得的大伯感到好奇。于是那天晚上，大家都喝了不少酒，就连一向不怎么喝酒的马大犇，也随着这热闹的气氛，多饮了几杯。高原的青稞酒虽然算不上烈酒，但是由于是粮食酿制的，酒劲还是很足的。很快马大犇就赶到脑袋一阵晕头转向，接着渐渐就开始打瞌睡了。马大犇睡去前的最后一个记忆，就是朱老师将他扶上了车，然后开车离开，接着就什么也不记得了。
而木言几也不是常喝酒的人，在这样的好时光里，如果喝醉了，那至少醉去的这段时间是被自己浪费了。于是在朱老师和马大犇离开之后，木言几借助两个弟弟当翻译，从阿妈口中总算是得知了当年的真相。
那时候木言几年幼，从小就比较调皮，别的孩子都怕狼，但是他不怕，有一天晚上还专门偷偷出门去找狼，在危险的时候，被路过的村民救了回来。孩子逃过一劫，但是虔诚信佛的阿妈却认为应该给菩萨还愿，于是请了庙里的喇嘛来家里给木言几念经，其中一个喇嘛就对当时木言几的父亲说，孩子命里有九次劫难，一次比一次凶险，稍不注意就容易抗不过去。
木桑多吉也是个虔诚的信徒，对于大喇嘛的话深信不疑，就在那之后不久，木言几就不知道因为什么，生了一场大病，剧烈的咳嗽，却也咳不出痰来。甚至常常会在夜里咳得作呕，年幼的他告诉阿妈自己很难受，但是当时的条件甚至还不如现在，加上藏族人民的医疗是有些跟不上的，于是阿妈也没办法，只能天天晚上抱着他睡觉，每次他一咳嗽，阿妈就唱歌和安抚他，就这么撑了好多天。
恰好的是，那时候阿妈怀孕了，也就是旦增才让。过度的忧心木言几，导致她自己的胎有些不稳，连续的睡眠不足，让她在有一天白天起身的时候，感到一阵头昏，就摔倒在地。
最糟的是，那时候木桑多吉，还在草场上放牧。