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蜀中剑阁武岳书院新学年,招生入学定在农历九月初九重阳节,这一天也是武岳书院前身武岳书堂创立之日,秉承儒家,慎终追远,民德归厚的理念,也为纪念,所以定在此日为山门大开,广纳英才之黄道吉日,是日,亦是良辰美景,秋高气爽,天清云净,金风送爽,丹桂飘香。(笔者最喜欢的季节也是清秋,不冷不热,不凉不燥、不卑不亢的一种天境人态)。
从中土各地,长城内外、大江南北、五湖四海前来应试入学的天下青年,人间才俊,齐聚武岳山下,人流如织、人潮涌动、人头攒动、人山人海,就是用摩肩接踵、水泄不通来形容,也不为过。(用今天的话说叫,人气爆棚!)为让诸位观书君子有一个切身的感受,可以举个例来当成对当时场景的类比与参照,就象钱塘江观潮一样的人与潮都密集,相映生辉,其实这种状态也是一种接近于契合大道的形意之妙,天代表自然与环境,人代表生命与生机,两者自然而然,合二为一,形成水乳交融的情景,其实就是天人合一。
玄明、云飞、皓然、啸雨一行,在周家大院仆人陪同下,也是穿戴整齐,修整仪表,斋戒沐浴,洁净身心前往武岳,说是朝圣的心情,大抵如此吧,来到武岳山下,四个初出茅庐的毛头小伙,目睹这一场景,不由的也是心襟澎湃,胸生豪气,直上云霄,追风逐电,傲射斗牛!
武岳进山门前,有一个飞檐斗拱的宏伟大气牌坊,牌坊上雕刻着儒家圣人孔子与七十二贤弟子,在人间四处奔走,传业、授道、解惑,不辞辛劳,却得不到当时社会的认可与尊敬,还受到无礼无理的诽谤、讥笑、非难与围攻,夫子人虽离开人间两千余年,但他的丰功伟绩,不朽风范,却永照后世,历久弥新!
牌坊上有一石刻的匾额,上书四个大字——万古流芳!左右四根大石柱上,分别刻着一幅对联,内侧对联为:千秋垂范,万世师表。外侧对联是:但行仁义,莫问前程!
玄明站在牌坊下,抬头仰望夫子石像,不觉有一股气势袭来,令人肃然起敬!一种浩大气息包容,不由心生敬意!他打开天目,看到四根石柱分别是四个大字所化,曰:礼、义、廉、耻,石匾与石牌上的字迹闪动散发着万丈光芒与通天青气,不只是覆盖笼罩了整个武岳山,还以山体为中心,铺开溢出,辉映人界,地界、天界,诚可谓千秋浩然正气,万古长青精神!
说也奇怪,所有向山门涌来的纷乱人群,到这里自然排成队列,依次井然通行入内,但是连一个门前负责维护秩序的人都没有,而且所有骑马抬轿的人到牌楼前,都必须下马出轿,步行入内,否则就被一种无形的力量挡在门外,根本进不来!
四根石柱下,分别蹲跃居在山门前的是四只麟爪毫发俱现,高大威武、栩栩如生的墨麒麟,玄明透过天眼看到,四只墨永麒麟口中喷出的四个墨迹酣畅,遒劲有力的大字,曰:不得无礼!形成一股强大的气场,令所有马匹与抬轿的代步工具都被禁足在牌坊外!
但是因为人多拥挤,牌坊外已经是混乱不堪了,但是这种混乱也被突然的情况打破了,只听见好象空中传来萧萧马鸣声,武岳山门外的人潮,被四道仿佛高压水抢一样的巨力给冲得向两旁倒去,一时间人仰马翻、满地滚瓜似的不计其数的人被庞大的冲击力给打倒在地,人声怒骂斥责,此起彼伏!
但是又传来四声高亢入云,天马奔腾般的马蹄声,压过所有人群的嘈杂、喧嚣与噪音,但见四匹不同颜色,分别是:红鬃、白鬃、黄鬃、黑鬃,均异常高大,比普通马要高过一个马头,体形雄健、神姿飞扬、灵动非凡的千里骏马,拖着一辆金雕、玉铸、银镶、镂空加滚边工艺,巧夺天工,超级华美,分三层,龙承宝盖,凤吐流苏的车厢,惊烁人目,似乎蹄不沾尘,凌空飞渡般,映入无数人的眼帘,出现在众人的面前,一时间所有的人都被这辆天材地宝般的马车给惊呆了,半晌,人群中才“轰”然,发出一声惊叹:宝马!
云飞一声喝彩、皓然暗赞点头、啸雨叫道:“哇!真牛啊!”,玄明也颇感意外,第一感觉这不象是马,查看六道转生轮中的人天生命,才发现有一种上古异种叫龙驹的神兽与这四匹马有点相似,唯一的差别是,龙驹是头生两只龙角的,这四匹马头上却长着象犀牛一样的独角(姑命之为龙犀马),龙驹在人界是早已绝迹了的,估计只有天界或许还可以看见,不过也特别少,所以这四匹马,极有可能有龙驹不纯的血脉混杂其中。
因为龙驹能飞天遁地下水,属于极其稀少的物种,因其太珍贵,所以在人界时,人心复杂,修炼中的人也有很多根本没有去除贪婪之心的,还有很多普通人也想方设法,想要猎捕此神物,人人追逐,想尽办法,最后龙驹被人界各种生物争相围逮,死的死,逃的逃,人界这种三栖灵物,就绝迹了,只有极少数的,飞升天界,再也不到人界来了,所以人界险恶,很多人都不敢下来重新修炼,因为怕被其中众多的因素所带动左右,最后就毁在里面,永世无法超生了。
闲话不表,言归正传,本来那辆车还想冲过万古流芳牌坊,但是墨麒麟发出的文墨精气挡住了四色骏马的前行,但是一开始那辆车中的主人并没现身,想驱使神马强行冲关,本来墨麒麟发出的精气还确实制约不了这种天地异种神马,但是牌坊之上七十二贤,瞬间将牌坊下的四根石柱的化成了遁龙柱,只要龙犀神马敢闯关,绝对要被四根石柱上的盘龙紧紧捆缚在柱上!
蜀中剑阁武岳书院新学年,招生入学定在农历九月初九重阳节,这一天也是武岳书院前身武岳书堂创立之日,秉承儒家,慎终追远,民德归厚的理念,也为纪念,所以定在此日为山门大开,广纳英才之黄道吉日,是日,亦是良辰美景,秋高气爽,天清云净,金风送爽,丹桂飘香。(笔者最喜欢的季节也是清秋,不冷不热,不凉不燥、不卑不亢的一种天境人态)。
从中土各地,长城内外、大江南北、五湖四海前来应试入学的天下青年,人间才俊,齐聚武岳山下,人流如织、人潮涌动、人头攒动、人山人海,就是用摩肩接踵、水泄不通来形容,也不为过。(用今天的话说叫,人气爆棚!)为让诸位观书君子有一个切身的感受,可以举个例来当成对当时场景的类比与参照,就象钱塘江观潮一样的人与潮都密集,相映生辉,其实这种状态也是一种接近于契合大道的形意之妙,天代表自然与环境,人代表生命与生机,两者自然而然,合二为一,形成水乳交融的情景,其实就是天人合一。
玄明、云飞、皓然、啸雨一行,在周家大院仆人陪同下,也是穿戴整齐,修整仪表,斋戒沐浴,洁净身心前往武岳,说是朝圣的心情,大抵如此吧,来到武岳山下,四个初出茅庐的毛头小伙,目睹这一场景,不由的也是心襟澎湃,胸生豪气,直上云霄,追风逐电,傲射斗牛!
武岳进山门前,有一个飞檐斗拱的宏伟大气牌坊,牌坊上雕刻着儒家圣人孔子与七十二贤弟子,在人间四处奔走,传业、授道、解惑,不辞辛劳,却得不到当时社会的认可与尊敬,还受到无礼无理的诽谤、讥笑、非难与围攻,夫子人虽离开人间两千余年,但他的丰功伟绩,不朽风范,却永照后世,历久弥新!
牌坊上有一石刻的匾额,上书四个大字——万古流芳!左右四根大石柱上,分别刻着一幅对联,内侧对联为:千秋垂范,万世师表。外侧对联是:但行仁义,莫问前程!
玄明站在牌坊下,抬头仰望夫子石像,不觉有一股气势袭来,令人肃然起敬!一种浩大气息包容,不由心生敬意!他打开天目,看到四根石柱分别是四个大字所化,曰:礼、义、廉、耻,石匾与石牌上的字迹闪动散发着万丈光芒与通天青气,不只是覆盖笼罩了整个武岳山,还以山体为中心,铺开溢出,辉映人界,地界、天界,诚可谓千秋浩然正气,万古长青精神!
说也奇怪,所有向山门涌来的纷乱人群,到这里自然排成队列,依次井然通行入内,但是连一个门前负责维护秩序的人都没有,而且所有骑马抬轿的人到牌楼前,都必须下马出轿,步行入内,否则就被一种无形的力量挡在门外,根本进不来!
四根石柱下,分别蹲跃居在山门前的是四只麟爪毫发俱现,高大威武、栩栩如生的墨麒麟,玄明透过天眼看到,四只墨永麒麟口中喷出的四个墨迹酣畅,遒劲有力的大字,曰:不得无礼!形成一股强大的气场,令所有马匹与抬轿的代步工具都被禁足在牌坊外!
但是因为人多拥挤,牌坊外已经是混乱不堪了,但是这种混乱也被突然的情况打破了,只听见好象空中传来萧萧马鸣声,武岳山门外的人潮,被四道仿佛高压水抢一样的巨力给冲得向两旁倒去,一时间人仰马翻、满地滚瓜似的不计其数的人被庞大的冲击力给打倒在地,人声怒骂斥责,此起彼伏!
但是又传来四声高亢入云,天马奔腾般的马蹄声,压过所有人群的嘈杂、喧嚣与噪音,但见四匹不同颜色,分别是:红鬃、白鬃、黄鬃、黑鬃,均异常高大,比普通马要高过一个马头,体形雄健、神姿飞扬、灵动非凡的千里骏马,拖着一辆金雕、玉铸、银镶、镂空加滚边工艺,巧夺天工,超级华美,分三层,龙承宝盖,凤吐流苏的车厢,惊烁人目,似乎蹄不沾尘,凌空飞渡般,映入无数人的眼帘,出现在众人的面前,一时间所有的人都被这辆天材地宝般的马车给惊呆了,半晌,人群中才“轰”然,发出一声惊叹:宝马!
云飞一声喝彩、皓然暗赞点头、啸雨叫道:“哇!真牛啊!”,玄明也颇感意外,第一感觉这不象是马,查看六道转生轮中的人天生命,才发现有一种上古异种叫龙驹的神兽与这四匹马有点相似,唯一的差别是,龙驹是头生两只龙角的,这四匹马头上却长着象犀牛一样的独角(姑命之为龙犀马),龙驹在人界是早已绝迹了的,估计只有天界或许还可以看见,不过也特别少,所以这四匹马,极有可能有龙驹不纯的血脉混杂其中。
因为龙驹能飞天遁地下水,属于极其稀少的物种,因其太珍贵,所以在人界时,人心复杂,修炼中的人也有很多根本没有去除贪婪之心的,还有很多普通人也想方设法,想要猎捕此神物,人人追逐,想尽办法,最后龙驹被人界各种生物争相围逮,死的死,逃的逃,人界这种三栖灵物,就绝迹了,只有极少数的,飞升天界,再也不到人界来了,所以人界险恶,很多人都不敢下来重新修炼,因为怕被其中众多的因素所带动左右,最后就毁在里面,永世无法超生了。
闲话不表,言归正传,本来那辆车还想冲过万古流芳牌坊,但是墨麒麟发出的文墨精气挡住了四色骏马的前行,但是一开始那辆车中的主人并没现身,想驱使神马强行冲关,本来墨麒麟发出的精气还确实制约不了这种天地异种神马,但是牌坊之上七十二贤,瞬间将牌坊下的四根石柱的化成了遁龙柱,只要龙犀神马敢闯关,绝对要被四根石柱上的盘龙紧紧捆缚在柱上!