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;这种小鬼一般只在阴雨天或者晚上出现。但有时候它也会躲在房屋或者树木的阴影里，等虚弱的孕妇经过时突然袭击。因此，如果看到一个孕妇在阴影下突然感觉肚子疼痛，旁边的人就要小心了，可以跺脚大骂或者吐痰恐吓。<div class="cad">conAd3();这种小鬼功力尚浅，害怕被骂或者被唾弃，会立即放开孕妇逃走。
小米没有大骂或者唾弃，直接将它杀死了。
“不，我的眼睛还是容易被骗过。”姥爹说道，“我送人出去的时候，看到你跟一个戴斗笠的陌生人站在大池塘边，回来的时候却不见那个人了
。那个人是谁？”
小米笑道：“它就是水猴啊，不过它现在的身体是它主人的。”
“水猴？”
“是啊。我怕它的人身猴头吓到村里人，所以给了它一个大斗笠戴着，让人看不到它的头。当然了，斗笠也能给它遮挡阳光，免得阳光灼伤它。”
“它怎么会听你的话？它和它主人都是你割掉脑袋的，它恨你都来不及。”姥爹问道。
“我知道，你叫我住手是怕它们加倍报复我。这就是你所谓的袖手旁观的理由。”小米的语气里仍然有不满。
“我前不久还教过你，慈能伏魔，悲可息灾，喜方敬爱，舍堪积福。消除恶灵怨气的方式有很多种，你为什么要用这种最残忍的方式呢？”
姥爹早就担心小米的戾气出现，便刻意给小米灌输“四无量心”的观念。研习“四无量心”是洗涤人之戾气的最佳途径。这“四无量心”便是慈、悲、喜、舍四种心。为诸众生除无利益，是为大慈；欲与众生无量利乐，是为大悲；于诸众生心生欢喜，是为大喜；自舍己乐施与他人，是为大舍。佛家有云：慈能伏魔，慈心具足可以降服心魔、外魔，坏脾气、疑心、妒忌都属于心魔；悲可息灾，悲心通俗讲就是同情心、怜悯心，他人受苦感同身受，便能生起利益济度之念，若然行之，必能从中获得快乐并消除灾难；喜方敬爱，喜又叫“随喜”，眼看别人能够离苦得乐，顿生一种无限喜悦的心情，喜性的人人缘必好，遇事能多得他人协助；舍堪积福，这是古人“吃亏是福”的写照，能舍之人，必是能牺牲自己利益成全他人的人。
姥爹希望小米能起慈、悲、喜、舍四种无量心，或入慈、悲、喜、舍四种禅观，进而消除与生俱来的戾气。
或许是时间太短，小米根本不听这些。
“我记着你的话。但是这只有你能做到。我做不到。或者说，我暂且做不到。”小米将手一甩，聻丝儿带起一串水珠。水珠飞了起来，又落在老河之上。“水猴听我的，是因为我答应以后会将猴身子和人头还给它。”
水下“诓人的鬼”没有随着聻丝儿一起上来。一股黑烟在水中腾起，有的消散在空中，有的被河流带走。一个“诓人的鬼”就此在人间消匿。
如果有人嗅到空气中的黑烟，或者恰好在下游捧起水喝下，那也得肚子疼上一两天
。
“那水客呢？你给了她什么类似的承诺吗？”姥爹问道。
小米摇摇头，说道：“没有。”
“那她怎么也会臣服于你？”
小米半开玩笑半认真地问姥爹道：“你知道怎么快速让一个痛苦绝望的人觉得自己不是那么痛苦绝望吗？”
姥爹张了张嘴，刚要回答却又收住了。片刻之后，姥爹说道：“不知道。”
此时，姥爹已经知道小米是怎么说服水客的了。
不等小米说话，姥爹站了起来，转移话题道：“小米，你知道吗？你坐在水边将小鬼溺死的情形，让我想起许多年前遇到罗步斋的时候。”
小米嗤之以鼻道：“我才跟他不一样！”
只有她这样的时候，姥爹才觉得她还是一个稚气未脱的小孩子。
姥爹拍了拍衣服，说道：“你在这里多坐一会儿吧。我回去做饭。你觉得我的饭快做好了就回来。”
小米抱住双腿，点点头。
回到家后，姥爹见余游洋正在用温毛巾给赵闲云擦脸，便将毛巾拿了过来，自己给赵闲云擦脸。
姥爹将赵闲云的脸擦完，问站在一旁的余游洋道：“余游洋，你知道怎么快速让一个痛苦绝望的人觉得自己不是那么痛苦绝望吗？”
余游洋摇摇头，反问道：“你知道？”
姥爹笑了笑，说道：“让他发现一个比他还要痛苦绝望的人。”
“啊……”余游洋一时半会没有领悟过来。
姥爹将毛巾扔进脸盆的温水里，说道：“你把水倒掉吧。我来做饭。”
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小米没有大骂或者唾弃，直接将它杀死了。
“不，我的眼睛还是容易被骗过。”姥爹说道，“我送人出去的时候，看到你跟一个戴斗笠的陌生人站在大池塘边，回来的时候却不见那个人了
。那个人是谁？”
小米笑道：“它就是水猴啊，不过它现在的身体是它主人的。”
“水猴？”
“是啊。我怕它的人身猴头吓到村里人，所以给了它一个大斗笠戴着，让人看不到它的头。当然了，斗笠也能给它遮挡阳光，免得阳光灼伤它。”
“它怎么会听你的话？它和它主人都是你割掉脑袋的，它恨你都来不及。”姥爹问道。
“我知道，你叫我住手是怕它们加倍报复我。这就是你所谓的袖手旁观的理由。”小米的语气里仍然有不满。
“我前不久还教过你，慈能伏魔，悲可息灾，喜方敬爱，舍堪积福。消除恶灵怨气的方式有很多种，你为什么要用这种最残忍的方式呢？”
姥爹早就担心小米的戾气出现，便刻意给小米灌输“四无量心”的观念。研习“四无量心”是洗涤人之戾气的最佳途径。这“四无量心”便是慈、悲、喜、舍四种心。为诸众生除无利益，是为大慈；欲与众生无量利乐，是为大悲；于诸众生心生欢喜，是为大喜；自舍己乐施与他人，是为大舍。佛家有云：慈能伏魔，慈心具足可以降服心魔、外魔，坏脾气、疑心、妒忌都属于心魔；悲可息灾，悲心通俗讲就是同情心、怜悯心，他人受苦感同身受，便能生起利益济度之念，若然行之，必能从中获得快乐并消除灾难；喜方敬爱，喜又叫“随喜”，眼看别人能够离苦得乐，顿生一种无限喜悦的心情，喜性的人人缘必好，遇事能多得他人协助；舍堪积福，这是古人“吃亏是福”的写照，能舍之人，必是能牺牲自己利益成全他人的人。
姥爹希望小米能起慈、悲、喜、舍四种无量心，或入慈、悲、喜、舍四种禅观，进而消除与生俱来的戾气。
或许是时间太短，小米根本不听这些。
“我记着你的话。但是这只有你能做到。我做不到。或者说，我暂且做不到。”小米将手一甩，聻丝儿带起一串水珠。水珠飞了起来，又落在老河之上。“水猴听我的，是因为我答应以后会将猴身子和人头还给它。”
水下“诓人的鬼”没有随着聻丝儿一起上来。一股黑烟在水中腾起，有的消散在空中，有的被河流带走。一个“诓人的鬼”就此在人间消匿。
如果有人嗅到空气中的黑烟，或者恰好在下游捧起水喝下，那也得肚子疼上一两天
。
“那水客呢？你给了她什么类似的承诺吗？”姥爹问道。
小米摇摇头，说道：“没有。”
“那她怎么也会臣服于你？”
小米半开玩笑半认真地问姥爹道：“你知道怎么快速让一个痛苦绝望的人觉得自己不是那么痛苦绝望吗？”
姥爹张了张嘴，刚要回答却又收住了。片刻之后，姥爹说道：“不知道。”
此时，姥爹已经知道小米是怎么说服水客的了。
不等小米说话，姥爹站了起来，转移话题道：“小米，你知道吗？你坐在水边将小鬼溺死的情形，让我想起许多年前遇到罗步斋的时候。”
小米嗤之以鼻道：“我才跟他不一样！”
只有她这样的时候，姥爹才觉得她还是一个稚气未脱的小孩子。
姥爹拍了拍衣服，说道：“你在这里多坐一会儿吧。我回去做饭。你觉得我的饭快做好了就回来。”
小米抱住双腿，点点头。
回到家后，姥爹见余游洋正在用温毛巾给赵闲云擦脸，便将毛巾拿了过来，自己给赵闲云擦脸。
姥爹将赵闲云的脸擦完，问站在一旁的余游洋道：“余游洋，你知道怎么快速让一个痛苦绝望的人觉得自己不是那么痛苦绝望吗？”
余游洋摇摇头，反问道：“你知道？”
姥爹笑了笑，说道：“让他发现一个比他还要痛苦绝望的人。”
“啊……”余游洋一时半会没有领悟过来。
姥爹将毛巾扔进脸盆的温水里，说道：“你把水倒掉吧。我来做饭。”
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